第二讲中国书法风格演变史第一节中国书法风格演变史书法艺术的发展在我国源远流长，有着悠久的历史。历代书家把自己在生活中发现的美沉淀在笔墨线条之中，为我们留下了绚丽多彩的书法佳作。如：殷商甲骨的峻丽坚挺，两周金文的古朴灵动，秦代小篆的圆融劲洁，两汉隶书的飘逸公稳，东晋行草的流畅通达，唐朝楷书的端正严谨……可以说，书法自古就是人们美的追求对象。书法作品本身就像一幅画，一幅表现生活、表现社会、表现个性、充满美感的画。在它的面前，人们可以在精神上得到一种享受，获得某种满足，这正视书法所具有的特殊的魅力，也是它经久不衰的原因之一。中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。追寻三千年书法发展的轨迹,我们清晰地看到他与中国社会的发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特征。书法艺术愈加受到大家的青睐。第二节中国古代著名的书法家中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、褚遂良最为出色。（一）王羲之王羲之（303－361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅玡临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》；草书《十七帖》；行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》；行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。（二）欧阳询欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》；楷书《兰亭记》；行书有《行书千字文》。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。（三）颜真卿颜真卿（709-785年），字清臣，琅玡孝悌里（今临沂市费县）人，唐代中期杰出书法家。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。第三节书法家刻苦学书的故事故事之一：智永和尚的“退笔冢”隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经他亲手临写的《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。“只要功夫深，铁杵磨成綉花针”，智永终于成为当时著名的书法家，每天来求他写字的人络绎不绝，把他家的门槛都踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为“铁门槛”，古人说：“水滴石穿，绳锯木断”，不正是智永和尚的写照吗？故事之二：红叶作书，郑虔三绝郑虔是唐玄宗时代的著名学者、书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？故事之三：王羲之错把墨汁当酱王羲之年少的时候，...