跨文化交际西方文化冲击下的中国家庭观念的改变姓名：班级：外语系12级英语本科二班学号:日期:2014年6月页数：7页---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---西方文化冲击下的中国家庭观念的改变摘要：西方文化和中国文化都有各自的特点，各自具有独特的家庭观，从近代以来，中国文化不断吸收西方文化，相互融合，一定程度上促进了中国家庭观念不断进步，中国也依然保存着很多传统的家庭观念。引用文献：（1）书名《发现母亲》，作者：王东华，出版社：江西人民出版社，出版时间：2010年01月。（2）彭林（清华大学教授）“嫁接西方文化最终会失去根”，2014年5月13日。（3）五四运动内容和《新青年》杂志，1919年。（4）李大钊发表文章《现代的女权运动》，1922年1月18日。（5）《申报》文章《自由女子之新婚谈》，1912年9月19日。（6）《大公报》1913年9月15日。（7）梁启超，1989年。正文:几年前，一部(1)《发现母亲》曾经引起了非常多的思考和争论，在这本书中，作者强调了母亲的角色对于一个社会的重要意义，“由于有了母亲，世界才有了全部骄傲。没有太阳，鲜花就不会盛---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---开；没有爱，就不会有幸福；没有女子，就不会有爱情；没有母亲，就没有诗人和英雄”。母亲的意义当然重大，然而也有不同意见，认为母亲重要，但并非全部，社会是多元而平衡的，而且，最重要的是，我们是否真的丢失了对于母亲意义的认知和感悟？彭林的观点（2）“嫁接西方文化最终会失去根”，他说：“近代以来，随着反封建的潮流，随着西化的越来越加深，确实有不少人把孝道当作封建遗留，存在着否定甚至打倒的意识，以西方的文化代替中国传统的文化。但实际上这是行不通的。一方面，并非所有的传统都是不好的，不能适应现代化的，另一方面，全盘地否定传统文化，等于掘断了我们的根，最终的结果并不是让我们走得更远，而是让我们的脚步更加蹒跚，让我们的道路更加难行。”孝敬父母不需契约约束，母亲节起源于西方，这个洋节在中国越来越受到人们的重视，在我们看来，这种情况说明什么？有这样一个真实的故事，清华的一位年轻教师，去法国留学，到了法国不久，他打电话给朋友，说法国人嘲笑他，为什么呢？原来在法国，当父母年老的时候，就会和子女签订一个契约，契约规定子女必须赡养父母。法国人觉得他们很有契约意识，并且嘲笑中国人不重视契约。这位中国的年轻教师向自己的恩师求助，应该怎么办。明确的告诉他，你更应该嘲笑他们啊，赡养父母这样的事情，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---难道还需要契约的约束才会去做吗？在中国，这就是天之经也，地之义也，人之性也，这就是天经地义的事情。母亲情怀的特殊性，几年前，有一本《发现母亲》引起了很多关注，认为中国人对于母亲角色的认识和重视都出现了问题，这和当前母亲节提倡人们寻找母亲情怀也有类似，是否如此？确实有这样的情况，近代以来，随着反封建的潮流，很多人把孝道也当做了封建遗毒，加以反对甚至是打倒，比如在文革期间，就有“打倒反动的地主资产阶级孝子贤孙”这样的口号。当然，这是比较极端的例子，但是这种意识其实是很普遍的，包括现在，很多人意识里也仍旧把孝当做是封建遗留的产物，并不认为应该提倡，甚至应该摒弃和打倒。应该如何正确看待母亲这个角色呢？任何事情，都不能绝对的夸大和缩小，都要在一定的语境范围内去认识和讨论，母亲是和人们的生命直接有关的，她的特殊在此，伟大也在此，在这个意义上，她是无可替代的，也是母亲情怀产生的重要原因。现代性不排斥传统，关于现代性的问题，其实争论也不少，有观点认为传统文化固然有优秀之处，但是要和现代生活相溶并不容易，在您看来，是否如此？---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---持这样观点的确实不少，但在我们看来，如果不是崇洋媚外，那就是糊涂透顶。孝道在中国有数千年的历史，怎么到了现在反而不行了呢？传统文化难以融入现代，这是一个伪命题。在日本、韩国，这...