吟诵是中国式读书法，是一个博大精深的文化系统，是中华优秀传统文化的一个重要分支。近几年来，习近平总书记先后多次在多个场合对继承发扬中华优秀传统文化发表了一系列重要讲话，这不仅反映了中央对文化建设的高度重视，而且彰显了其以文化复兴助推民族复兴的坚定决心。与此同时，许多有识之士也在不停地奔走呼吁，提倡复兴中国优秀传统文化。在我市就有这样一名对吟诵这种优秀传统文化非常专注的人……吟诵濒临失传他痛心疾首（小标题）柴海军是康杰中学高三语文教师。初一见面，一股儒雅之气扑面而来。清亮嗓音、黑色风衣，更衬托出他脱俗的气质。谈及与吟诵的那段情缘，柴海军回忆说，2008年，他正参考历朝历代的十几位名家著作，潜心研究并修编《论语新说》。在研究的过程中，他发现无论是蒙学还是四书五经等国学经典的传承，都离不开吟诵这种最基本的方式。“古代的文章没有标点符号，但古人为什么还可以断章？原因就在于古人会吟诵。他们根据吟诵的法则自然就读下来，断章非常准确。”柴海军说，吟诵作为中华优秀传统文化传承的重要方式，从先秦开始代代相传，人人皆能，它是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法，有着几千年的历史。然而吟诵发展到新文化运动时，却戛然而止。“蔡元培先生主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，提倡用白话文朗读的方式读书，不料却使得吟诵传承出现了断层。”柴海军进一步引用了全国政协常委、中华民族文化促进会主席高占祥先生的例子：高占祥曾经准备举办自己的诗词作品会，希望找到几位年轻人来进行吟诵表演，可是却未能如愿。高占祥说：“遗憾的同时让我意识到中华吟诵已经走到了失传的边缘。”据统计，全国有大多数省份掌握吟诵理论并且会吟诵的人已经不超过十个，山西也面临着同样的困境，吟诵文化的传承濒临灭绝。这更让柴海军痛心疾首不已。从那时起，柴海军暗暗地下定决心，尽自己所能，让吟诵这一中华优秀传统文化传承下去。为往圣继绝学他潜心钻研（小标题）“宋代大儒张载曾经提出：文人要‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’。作为一个文人，就应该有一种‘为往圣继绝学’的历史责任感，将中华优秀传统文化继承并发扬光大。研究传承吟诵文化是我们这一代文人义不容辞的责任。”柴海军说。正是这种对于吟诵文化传承的历史使命感，柴海军开始了自己的漫漫研究之路。没有老师，柴海军就自己慢慢摸索。2010年，他买来各个流派研究吟诵的书籍，一遍一遍的研读，听各流派的吟诵录音，并结合山西吟诵文化慢慢提出属于自己的吟诵理论。如今，在柴海军家中书桌上，一摞二十几厘米高的吟诵书籍和吟诵录音录像光盘，仿佛在默默诉说着这位教师对吟诵的不懈关注。对于吟诵柴海军非常执著。2012年，柴海军乘坐火车上北京拜师学艺，前往中华吟诵学会学习吟诵文化、交流吟诵技巧。这些学习活动使柴海军认识到了中华吟诵文化的博大精深，同时柴海军发现，虽然各个流派的学说会发生碰撞，但他们一致认同，山西是中国古音保存最好的地方之一，中国古代吟诵的源头就在运城。“舜帝曾经弹五弦琴诵《南风歌》，这就是中国最早的吟诵。吟诵发展到汉代，汉武帝在河东后土祠吟诵《秋风词》。”柴海军说，运城吟诵历史悠久，是山西吟诵流派的先河，而今却面临无人继承的困境，这也让他萌生了一个想法，恢复山西吟诵文化，复兴运城吟诵学派。执着宣传吟诵他甘之若饴（小标题）“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”手捧着书本、双眼看着前方深情地吟诵，手舞足蹈的给身边的朋友做着示范。这是今年1月26日，柴海军指导吟诵的场景。而这---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---样的场景，在他传播吟诵文化的历程中已不知有多少次。“在柴老师身上，感染我们的是他对恢复、传播吟诵文化的那份执着。他在吟诵研究方面造诣很深，称得上是运城乃至山西吟诵第一人。”前来向柴海军“取经”的中国楹联学会吟唱艺术团团长王金枝说。今年1月份开始，柴海军...