本文档下载自文档之家，如果内容可能不完整，您可以点击以下网址继续阅读或下载：wwwendangku/doc/300dcbed172ded630b1cb6d4当代中国青年婚恋观研究综述当代中国青年婚恋观研究综述李星曹坚（1．重庆师范大学教育学院，重庆，400047）（2.重庆电力高等专科学校，重庆，400053）摘要：恋爱婚姻是青年的主要社会活动，青年的婚恋观念和价值取向表现各异。本文综述了当代中国青年婚恋观研究的现状及其特点，分别阐述了当代中国青年的婚恋基础观、择偶观和性观念。关键词：青年婚恋观择偶观中图法分类号：B849：C91?文献标识码：A?12恋爱婚姻是青年时期面临的一大人生课题，在青年的生活中占有极其重要的位置。青年如何认识和处理恋爱婚姻问题，将影响他们的一生。在青年期，随着性机能的成熟和性意识的发展，会逐步从对异性的爱慕发展到对专一对象的恋爱，最终则走向两性的结合——婚姻。在这一过程中，青年对恋爱的本质、择偶的原则和标准、择偶方式、美满婚姻的基础以及有关的道德问题等等，必然会产生一定的看法和评价。青年对这些婚恋基本问题进行认识和评价时所持有的基本观念，就是青年的婚恋观。一个人的婚恋观与其恋爱、婚姻行为密切相关,并将影响其婚姻生活的和谐美满程度。婚恋观是人的价值观念在婚恋问题上的具体表现，它主要包括恋爱观和婚姻观两大部分，二者既有区别，又密切联系。本文将对当代中国青年的婚恋观作一简要综述。1当代中国青年的婚恋基础观---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---对婚恋基础所持有的观点决定着人们婚恋观的性质和方向。探明青年的婚恋基础，是研究当代中国青年婚恋观的出发点。黄希庭等（1994）认为，当代中国青年的婚恋基础观主要包括：（1）爱情基础论，这种观点认为社会主义的婚姻基础就是爱情，不再有其它因素；（2）混合基础论，认为现阶段婚姻的基础是爱情和物质的混合，二者共同起作用；（3）前提基础论，认为婚姻基础应归结于体现社会再生产能力的物质关系，爱情作为一种精神关系，只能是第二位，因此物质关系是婚姻的社会本质和根本前提，由它决定婚姻的道德基础、感情基础、政治基础、经济基础、文化基础等具体影响婚姻的因素；（4）综合基础论，认为婚姻[1]的社会本质或根本基础是物质关系，由它决定人们各种婚姻关系的本质属性。吴立萍认为，现阶段我国青年的婚姻基础可以分为三个层次：第一层，高层次的wwwendangku/doc/300dcbed172ded630b1cb6d4婚姻基础，是彼此间的相互倾慕为基础的婚姻关系；第二层，亚层次的婚姻基础，这层则是以爱情作为婚姻的条件之一；第三层，低层次的婚姻基础，这层是以小农生产方式派生出的低级婚姻，只是生儿育女、传宗接代的手段。其表现形式是[2]包办婚姻、买卖婚姻、功利婚姻、情欲婚姻等。2当代中国青年的择偶观择偶观主要包括择偶方式和择偶标准，集中体现婚恋价值观。择偶方式是指两性通过什么途径或方式，从不认识到认识，从陌生到熟悉，从相恋到相知的过程。一般说来，传统的择偶方式主要包括包办婚姻、媒介婚姻、自主婚姻、邂逅婚姻、对立婚姻等。如今随着网络等信息传媒的发展，网络恋爱甚至发展到婚姻也随之出现。中国城市家庭调查组对居住在北京、上海、成都、天津、南京五大城市的4858对夫妻的抽样调查显示，随着时代的发展，父母包办婚姻所占比例逐渐减少，1937年以前占54.72%到1982年仅占0.94%，“自由恋爱”则随时代发展而呈上升趋势，1937年以前仅为4.99%,而1982年上升到32.98%。但从整---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---[3]体上看，通过亲戚、朋友介绍的媒介婚姻一直占据首位。1996年由徐安琪主持实施的“中国城乡婚姻家庭调查”结果表明，在被调查的农村地区，婚姻由长辈作主的比例，在1966年前结婚的人口中占67.2%,到1996年降为43.2%；而由本人做主的婚姻比例在1966年以前为32.8%,1996年上升为56.8%。刘莉萍（2008）对陕西青年择偶方式的调查研究发现，自由结识成为陕西青年择偶的主要和理想的方式，朋友、同事、同学介绍也是择偶方式的主要途径之一，征婚等其他择偶[4]方式遭到冷遇。总...