——兼论“科索沃独立事件”对美国全球霸权的终结意义在一切实际事务中——而战争是极其实际的——中国人远胜过一切东方人，因此毫无疑问，英国人定会发现中国人在军事上是自己的高才生。（恩格斯）战略文化属于软实力范畴。在这方面，东西方各有各的特点，不同的特点使东西方大国产生不同特色的国家战略能力，并引导这些国家出现不同的国运变迁。笔者可从三个方面展开讨论这个主题。一、东西方文化视野中的中国国家战略能力软实力的说法可以追述到孟子说的“以仁假力者霸，，霸必有大国”。仁，就是软实力；力，就是硬实力。仁须假于力，这才叫大国。光仁没有力，这不行；光力没有仁，也不行。大宋时，很仁义，也民主，知识分子地位高，就是这时军人地位不行。辛弃疾是一个很能打仗的人，最后弄成词人。明时编《永乐大典》、清时编《康熙字典》，工程都浩大无比，但都没有由此赢得国家尊严。那文化是不是不起作用呢？并不是。中华文化在中国战略运用中的作用是非常巨大的。我们中国在上下五千年的历史中曾是世界上历史最长的，对世界影响最深远的帝国。中世纪的中国可以说相当于今天的美国。当年马可波罗到中国来，感觉遍地都是黄金，就跟今天我们一些人到美国感觉一样。清朝的时候，西方人还在学我们中华文化呢。大家读一下黑格尔的《历史哲学》，他对中国很敬仰，他将以中国为中心的东方看作哲学的故乡；认为中国是有国运的，印度不行；认为中国将来是必然要起来的。其实，真正把黑格尔思想保持和运用好的并不是西方人而是东方人。黑格尔是个大思想家。但是，他的思想对西方的影响并不象我们理解得那样大，在西方更多的只是摆设品，没有坐上哲学头把交椅。西方用得多的还是形而上学。形而上学较机械，其思维呈“微积”式变化，其认识方式将一切无限变化的事物先固化为不变，将一个整体的事物越分越细，通过无限分割出来的不变片断微积达到对事物变化的认识。形而上学对人类文明的贡献是巨大的，它将事物变化固化并形成规则，并将其转化为机械性运动和可控的程序化管理，电脑的出现就是形而上学在这方面对人类文明作出的极品贡献。但是，对于事物的非程序和非机械性运动，形而上学则一筹莫展。电脑只能被用来制作“命令”程序，离开人的思维，尤其辩证思维，它就不能用来制作“命令”本身，其版本也不能自觉升级。电脑不管它如何先进，离开了人的“命令”即思维和人为升级，那也是死物一件。制作“命令”则需要辩证法。东方是辩证法的故乡，这活只有交与东方人完成，这也可能是印度软件业发达的原因之一。西方是形而上学的故乡，西方人更是天生的形而上学大师，他们用“微积分”式的思维将形而上学发挥到极致。但在东方人擅长的辩证法上，西方人往往显得笨拙。形而上学解决问题，更多是依靠增量的办法来解决问题。大家看，小布什的战略重视形式，轻变化，形而上学，一根筋打到底。为什么，他思维没有辩证法，不能自觉升级。他打伊拉克，用成吨黄金去砸那些数不清的目标。除了食洋不化者，东方人是不会这样的。东方人知道打得赢就打，打不赢就走，以我为主，用孟子的话说就是：“万物皆备于我”。老子说：“少则得，多则惑。”比较而言，东方尚简，西方尚繁，简单需用智慧，繁琐则要要力气。东方的菜肴很丰富，而用餐工具主要就一双筷子。西方的菜肴简单，吃饭时要用一堆刀叉。东方的乐器多数构造简单，西方的乐器多复杂得象台机器。东方的绘画多是讲究“轻描淡写”，西方的绘画则多是“锦上添花”。论改革，东方邓小平的改革“摸着石头过河”，重变化，极富弹性；西方戈尔巴乔夫的改革则从大手术入手，直切苏联政治“心脏”，将本来只是一个“病人”的苏联，硬放在“手术台”上被肢解成了“死人”。论军事，西方的克劳塞维茨的“主力决战”的军事理论，是通过大面积毁灭和杀戳实现战争目标，这与见癌细胞要“化疗”的西医式思维一样。东方兵法则讲究正奇相兼、虚实转换，讲究釜底抽薪和活血化淤。第一次土地革命战争时期，毛泽东同志用“农村包围城市”的方法，活农村之“血”化了城市之“淤”；解放战争时期，毛泽东同志从平津和淮海下“药”，和平地解决了北平问题...