刘香成的影像中国上世纪70年头后期起先，随着政治局势和改革方向日渐明朗，中国一方面起先起步成为全球最浩大与迷人的新兴市场；另一方面，“革命”、“阶级斗争”、“政治挂帅”这类从前的政治符号渐渐从日常生活中褪去。物质仍旧匮乏，标语仍在，街头仍旧涌动着以灰蓝色为主、样式相同的服装，多数人的表情仍旧有些冷淡。但在这些表象之下，特性化的情感和生活方式已经含苞待放，这个国家正在走出阴影。而对于世界来说，中国还是一个密不透风的神奇大国。相当长一段时间内，外部对于中国的视察与描述是如此之少。直到1979年正式接纳西方新闻社派驻记者，中国令人惊羡的转型与变革才起先被传递出去。美籍华人摄影师刘香成正是作为美国《时代周刊》和美联社的首个记者站成员来到中国的。1976年听闻毛泽东逝世后，刘香成完毕欧洲游历来到中国广州，1979年因《时代周刊》驻华摄影师身份被获准通行全国。他新奇地端详着熟识又生疏的这块故土，多元的文化背景和年轻记者特有的敏感让他对于社会中各种微妙改变有着深刻洞察，他当时的拍摄目标很明确：毛以后的中国。在他的镜头里，系着红领巾的小学生高举拳头批斗“四人帮”；音乐学院师生们在巨幅传播标语前排演久违的肖邦曲目；公园角落出现了相拥而坐甚至接吻的男女情侣；法国服装设计师皮尔卡丹帮---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---展示服装的小伙子轻轻抚平衣领；身穿军外套的年轻人在逛完故宫后第一次品尝可口可乐。几年间，这些从生活日常点滴反映中国政经剧变的图片传遍世界，西方媒体发布的有关中国的新闻图片超过一半出自他手。毛泽东的形象经常以各种方式出此时此刻他镜头中。一幅画像，几枚纪念章，巨大的雕像，或是相关标语。多年以来，刘香成摄影作品最为人们所称道的正是这样一种特质：政治元素是怎样深刻锲入了中国人琐碎而庸常的个人生活，个人主义又怎样在30多年的改革开放中一点点替代集体主义。11013年，刘香成摄影集《ChinaafterMao〔毛以后的中国〕：1976-11013》由英国企鹅出版集团出版，聚集1976年以来他在华期间所拍的近百张照片。2022年7月底，为纪念影集出版30年，刘香成主题摄影展《中国梦三十年》在上海开幕，展览中有2/3图片选自《ChinaafterMao：1976-11013》。30年后再看这些图片，会发觉它们不仅代表着刘香成职业生涯的第一个顶峰，也呈现出更为广泛和深刻的历史意义，正如前《纽约时报》逐京社长福克斯·巴特菲尔德〔FoxButterfield〕所评价：“刘香成的每一张照片都陈述着一个客观事实，透露了更多有关中国的真相。他所拍摄的中国，是视角敏锐、饱含深情且反映现实的国家肖像。”1991年底，在任美联社驻莫斯科摄影记者期间，因为独家拍摄到戈尔巴乔夫宣布苏联解体时的最终一幕，他与同事于次年获得普利策现场新闻图片报道奖。上世纪90年头中期，刘香成选择定---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---居北京。近几年，他专心编出3本摄影集：《中国，一个国家的肖像》，《上海：1842—2022，一座宏大城市的肖像》，以及《1911：从鸦片斗争到军阀混战的百年影像史》。不管拍摄照片还是编辑画册，刘香成都盼望“看中国不能停下来”。妮均辰：《中国梦三十年》展览的主题是“从集体主义到个人主义”，这是你这30年来所感受到的中国最大的改变？刘香成：是的。因为改革开放和社会转型，中国在30多年间的许多社会现象与生活方式都发生了很大改变。比方以前的消遣生活都是集体单位组织，春游或者舞会，街头经常能见到学生义务清扫卫生，工人在工厂每周有政治学习，个人意识都效劳于一个社会单位。这些现象在今日已经很少了。从人的脸部和肢体语言、服饰都能看出时代性，我是用图片来视察这些社会改变。妮均辰：你常说自己属于传统新闻摄影记者，这个“传统”指什么？刘香成：“传统”的意思是，报社会给你许多时间，以及履行差事的自由。为了预备1979年1月中美建交，时代集团在中国设立分社。那时，《时代周刊》和美联社都是选择资深人士前往海外工作，报社对记者没有要求，要依靠记者去判定什么事情有意思、值得报道。那...