２０世纪二、三十年代中国美学学科的建立[摘要]中国传统文化存在着丰富的美学思想，而没有形成独立学科形态的美学理论体系。20世纪二三十年代，中国美学界空前活跃,高等院校的设科建系以及专业研究团体的出现等方面都标示着中国美学学科的形成。[关键词]中国美学；学科；20世纪二、三十年代Abstract:TherehaverichaestheticsthoughtinChinesetraditionalculture.Butithasnotformedtheaestheticstheorysystemofindependentdisciplineshape.In20-30’softhe20thcentury,Chineseaestheticswasextremelyactive.TheestablishmentoftheestheticsdisciplineininstitutionsofhigherlearningandtheappearanceofspecializedresearchassociationshadindicatedtheformationofChineseestheticsdiscipline.Keywords:Chineseaesthetics;中国传统文化存在着丰富的审美思想，例如乐论、诗论、画论、文论等各种艺术论以及经、史、子、集和诗、文、记、传之中的审美文化。但纵观中国学术史，审美思想都是经验式的、感悟式的，没有形成学科理论体系。所以说中国存在着丰富的美学思想，而没有形成独立学科形态的美学理论体系。美学作为“学科”的出现是---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---伴随着西学东渐而产生的。事实上，中国美学学科的真正建立则是20世纪二、三十年代以来的事了。这一时期不仅有吕澂的《美学概论》（1923），陈望道（上海民智书局）和范寿康（商务印书馆）同年同名出版的《美学概论》（1927）、吕澂的《美学浅说》（1931）、朱光潜的《谈美》（开明书店，1931）等一系列本土化学术专著的诞生，更重要的是，中国美学界的空前活跃、高等院校的设科建系以及专业研究队伍的出现等都标示了中国美学学科的形成。笔者不揣简陋，愿就此请教于方家。一、大学美学学科的初步建立近代美学作为一个独立体系学科的兴起，同时与现代学术领域的日益分化、大学学科制度的建立有着紧密的联系。随着大学学科分立的制度建设，美学研究也逐渐作为一门独立学科而发展起来。从教育体系的现实方面看，被纳入到当时的教育体系当中，对美学学科的建设具有重要意义。1904年1月，张之洞等组织制定了《奏定大学堂章程》，规定“美学”为工科“建筑学门”的24门主课之一，这是“美学”正式进入中国大学课堂之始（教会学校不计）[1]。但当时的大学文科却还不开设“美学”课。王国维最早公开主张文科大学的各分支学科除历史科之外，都必须设置美学课程[2]。足见美学在王国维心目中教育体系内的位置。1907年，张謇等拟定的《江阴文科高等学校办法草议》响应了他的主张，在“文学部”---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的科目里，也正式列有“美学”一课[3]。可惜由于种种原因，其计划当时并没有能够实现。最早设立美学课程的大学是北京大学。据梁柱考证，“1918年文科的国文门和英文门二年级，哲学门的三年级等，都开设有《美学》课”[4]。其实哲学门的美学课早在1914年哲学门成立的时候就有了。1914年,中国哲学门开设的课程有论理学、伦理学、宋明理学、西洋哲学概论、美学、言语学、普通心理学等。1915年中国哲学门在上年所开设课程的基础上，增设哲学概论、中国哲学史、社会学大意、中国哲学、诸子哲学、生物学、教育学等课程，减少伦理学、西洋哲学概论等课程。1916年，中国哲学门在上年所开设课程的基础上，增设印度哲学、伦理学、公羊学、经学、人类学、及人种学，减少社会学大意、中国哲学、美学、言语学等课程[5]。在美学学科建设和美学教育的普及上，蔡元培所起的重要作用是无人能及的。因此，蔡元培被公认为中国现代学术史和教育史上提倡美学研究和美感教育的“唯一的中坚人物”。1912年，蔡元培就任中华民国临时政府教育总长，在《对于教育方针之意见》中，明确提出：“军国民主义、实利主义、德育主义三者，为隶属于政治之教育。世界观、美育主义二者，为超轶政治之教育。”而此“五者，皆今日之教育所不可偏废者也”。“以心理学各方面衡之，军国民主义毗于意志；实利主义毗于知识；德育兼意志情感二方面；美育毗...