OnProtectionandUtilizationofUrbanReligiousArchitecturalHeritageinNanning城市宗教文化遗产保护研究——以南宁市五通庙为例□蒋萍_jiangPing[摘要]宗教历史建筑是人类在社会活动中遗留下来的宝贵物质和精神文化遗迹，具有较高的历史、艺术和科学价值，是重要的城市遗产。本文以南宁市五通庙为例，从增强保护意识、制订保护方案和规划、申报文物保护单位、争取保护经费、加大宣传和动员社会力量参与保护等方面探讨宗教建筑遗产的保护与利用。[关键词]文化遗址；文物保护；宗教建筑；南宁市[文章编号]1672-7045（2011）12-0073-03[中图分类号]TU-87[文献标识码]AAbstract：TogetherwithcaseofwutongTempleinNanning,thispaperdiscussesonprotectionandutilizationofurbanreligiousarchitecturalheritagebyawareness,planning,fundsandpublicity.Keywords：civilizationsite;culturalrelicprotection;religiousarchitecture;Nanning商从此渡口经过，通往南北做生意；而生活在邕江边上的水上人家则“靠江吃江”，成为南宁渡江短程货运、客运和横渡的主力，他们在邕江两岸开设了五通庙渡、县门渡、府门渡、老口渡等近百对渡口，日夜摆渡，服务于两岸的物流、人流。因此，彼时五通庙渡的繁盛促成了五通庙的香火鼎盛，而五通庙则保佑了水上往来的船只和生意人家的平安。一个地方的寺庙文化是一个地方文化传承的重要构成部分。时至今日，五通庙仍香火旺盛，许多老南宁人和经商人士十分信奉，是南宁人节日拜神的重要去处之一，每到农历初1调研概况1.1自然条件和历史文化调查1.1.1地理位置五通庙，位于南宁市新阳雅里村永和大桥东侧江北大道北面。新阳雅里村隶属南宁市西乡塘区新阳街道，成立于1980年，分为上坡、中坡下坡三部分，村委办公地点位于北际路13-1号。辖区总人口2691人，其中，常住人口1395人，流动人口1296人。1.1.2文化意义五通庙位于五通庙渡旁，因渡而生。古时，五通庙渡是南宁邕江边上一个水上交通的重要渡口，过往的客732011.12CitiesandtownsConstruCtionin---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---ISSERTATION论文一、十五，五通庙的往来香客众多，场面壮观颇为壮观。1.2构成要素调查1.2.1管理维护五通庙管理现状不佳，保存的历史资料很少。一方面，从五通庙的历史由来看，五通庙多为民间所建，一直都没有得到正规庙宇的待遇；另一方面，由于土地归属和收益权属的问题，五通庙现由当地的人（水上船民和雅里村的村民）集资重修，政府并没有出资进行修建管理，所以庙宇外观不佳。1.2.2建筑构成五通庙共有三间平房庙宇和一个后院，坐北朝南临江，前庭有水泥砌成的香槽，黄色墙上绘有八仙过海、唐僧西天取经和一些纯粹抽象的涂鸦，还有一块让求子心切的香客抱得光滑可鉴的观音石，供奉着如来、观音、管水三界的神、龙母和代表官运和财运一身的关公。1.2.3周边环境五通庙位于邕江河滩地，受河道防洪影响，周围是新阳雅里村村民的菜地，有菜园、鱼塘以及香蕉等果树。1.2.4文化活动五通庙后院有施粥的粥亭，平时有放生、放河灯等祈福活动。南宁传统的水路法会、师公戏也会在佛祖、观音诞辰时在此上演，可谓是最原始的地方性法会场所。动的规律性和规模可见，其获得许多城市居民的认可。作为一种地域文化心理的象征性地标，可视为地方居民保持地域性自然或文化系统的精神层面的延续，在保护地方文化心理作用上意义重大。2.3保存现状评估（1）建筑功能需保留，空间形式需作改善。（2）建筑外部环境较特殊，处于城市防洪线以下，并有菜地、鱼塘等原始农田景观，需在防洪安全的前提下维护河漫滩的生态状况。（3）仅有观音石可作古物保存。2.4居民意愿评估目前由村民自发经营，并不愿意接受政府统一管理。3保护和利用3.1树立科学的发展观和正确的政绩观在城市发展建设中，领导干部首先要树立科学的发展观和正确的政绩观。具体到在对待宗教建筑遗产问题上，要采取更加积极的态度和政策，要把宗教建筑当作城市的珍贵历史财富和重要文脉加以保护，尤其是在确定宗教建筑是否需要保护时，必须慎重。要经过文物部门鉴别，确无保存价值的，才能放弃保护。...