中国近代思想解放潮流(思想的近代化)导读这一学习专题主要阐述鸦片战争以后中国人寻求变革的思想历程。鸦片战争后，面对清王朝统治效能低下以及西方殖民主义入侵而带来的内忧外患，中国有识之士开始了寻求变革、振兴国家的探索历程，他们主张“以夷为师”，学习西方，晚清他们先是主张“师夷长技以制夷”，学习西方的坚船利炮；继而主张洋务思想，兴办近代企业；最终选择维新变法，以期在制度上做变革，挽救清王朝濒临灭亡的命运。晚清的各项变革没能挽救国家的命运，资产阶级革命派学习西方近代民主革命思想，创建“三民主义”推翻清王朝，但旧的思想观念仍在阻碍社会前进的步伐，有识之士掀起了新文化运动，力图使国人思想再度解放，对近代中国的思想解放产生了巨大影响。新文化运动的一个重要成果，便是借苏联十月社会主义革命的东风，在中国引入马克思主义，并使马克思主义逐渐传播开来，最终成为在中国占主导地位的指导思想。在这一过程中，陈独秀、李大钊、毛泽东等人发挥巨大作用，他们在中国广泛传播马克思主义并将其应用于实践，最终使中国摆脱贫穷落后，走向独立富强。学习这一专题，要熟知近代中国思想解放潮流的几个阶段以及各阶段间的关系，了解思想解放潮流的重要事件和关键人物；同时要探讨对中国历史发展和社会进步起到的作用和影响。知识结构西学东渐：近代西方科技文化向中国传播、渗透的过程。近代的思想解放—学习西方的物质文明、政治制度、民主科学、以俄为师对中国近代思想解放潮流的学习，抓住一个主题、三大特征、四个阶段一个主题：要解决“中国向何处去”(救亡图存)三大特征：一是近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质；二是近代中国人学习西方的过程：由“器物”到“制度”再到“思想文化”，由浅入深、由表及里的过程，相互继承和发展；三是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受（新思想的萌发、洋务运动）到主动选择（戊戌变法、辛亥革命、马克思主义）的过程。四个阶段：1840——1895地主阶级——器物1895——20世纪初资产阶级——制度---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---地主阶级开明知识分子（器物技术）抵抗派：“师夷长技以制夷”——（军事）——林则徐、魏源洋务派：“师夷长技以自强”——（军事、民用）——洋务运动资产阶级（制度）维新派：——西方资产阶级学说与中国儒家思想结合—自上而下—改革—（上层）—维新变法——英日——君主立宪制（上层）革命派：——“三民主义”——自下而上——暴力——辛亥革命——美法（下层）——民主共和制新文化运动（思想）激进派：——“民主科学”——思想解放早期的马克思主义者：——“社会主义”——马克思主义开始传播1915——1919资产阶级——思想文化从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”练习题1、鸦片战争以后为强国御侮先进的中国人开始抛弃“贵华夏”“贱夷狄”的传统偏见，向西方学习逐渐成为中国近代的思想主流。林则徐、魏源作为这一思想的先行者，他们的主张在当时起到的作用是A、抵御了外来侵略B、使清政府开始学习西方C、启迪了知识界解放思想，向西方学习D、使人们认识到清政府的落后2、“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求；武备也无足取法，”、唯船坚炮利四字则精益求精”。这一观点属于（）A、洋务派B、维新派C、顽固派D、立宪派3、19世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于生平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是（）A、恢复儒学的正统地位B、为维新变法寻找历史依据C、纠正正统儒学的不足D、以儒学作为变法的指导思想4、（2008广东单科，6）某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是（）A、康有为B、梁启超C、严复D、胡适5、（2008海南单科，12）“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。...