强化军人亲社会行为持续培育核心价值观摘要目前广大官兵对当代革命军人核心价值观的行为认同仍然还有可提升的空间。军人亲社会行为有助于广大官兵把践行当代革命军人核心价值观真正变为自身的自觉、自愿的行动。它将是持续培育当代革命军人核心价值观的重要实践载体。本文介绍了军人亲社会行为的概念和将其作为持续培育当代革命军人核心价值观实践载体的重大意义，在分析亲社会行为心理学原理的基础上，提出了激发军人亲社会行为，将当代革命军人核心价值观外化于行的具体做法。关键词军人亲社会行为；核心价值观；实践载体分类号B849DOI：10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2016.05.0092008年底，胡锦涛主席郑重提出并系统阐述“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，要求把大力培育当代革命军人核心价值观作为军队思想政治建设的重要基础工程来抓。党的十八大报告进一步明确了“持续培育当代革命军人核心价值观”的基本方向。目前当代革命军人核心价值观培育取得了明显成效，基本解决了部队官兵对当代革命军人核心---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---价值观的认知认同和情感认同，但是在行为认同上还存在较大差距，尤其是将当代革命军人核心价值观内化为自觉、自愿的行动，仍然还有可提升的空间。军人亲社会行为有助于广大官兵把践行当代革命军人核心价值观真正变为自身的自觉、自愿的行动，它是持续培育当代革命军人核心价值观的重要实践载体，将成为持续培育当代革命军人核心价值观的新增长点。1军人亲社会行为作为实践载体的意义重大亲社会行为（Prosocialbehavior）泛指一切符合社会期望、对他人、群体或社会有益的行为，主要包括分享、捐献、合作、协助、善举、谦让、助人、安慰、同情和自我牺牲等，是道德行为的重要组成部分和最基础的行为表征。这些行为虽然表现方式不同，但都是对他人有益的行为。军人亲社会行为是指以中国人民解放军及武警官兵为实施主体，符合社会期望，有益于他人、群体或社会的行为，主要包括助人为乐、无偿献血、爱心捐赠、见义勇为、舍己为人、抗震救灾、国内维稳、国际维和等行为。军人亲社会行为是积极主动的、有军人使命感和社会责任感的行为（苏大卿，2011），它有助于展现和树立军人在人民群众中的良好形象，保持持续亲和力，是我军维护军地良好关系的重要基础；可以为军队内部建设发展创造有利的外部条件；有利于引领社会风气，推动社会主义核心价值体---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---系建设，是当代革命军人核心价值观持续培育的重要实践载体。2亲社会行为的心理分析2011年广东佛山的小悦悦事件让人心痛，也发人深省。在突发事件发生时，为什么人们有时会目睹事件发生而不给予帮助？人在什么情况下会帮助别人，为什么有时会见死不救呢？其深层原因在哪里？社会心理学家对此进行了系统的思考和研究，他们从心理机制层面提出了紧急事件发生时人们见死不救的原因，即责任分散理论。从亲社会行为产生、发展的动态过程的角度，分析了助人决策过程。21责任分散理论责任分散理论由社会心理学家Latane和Darley（1968）提出。其主要内容包括：当紧急事件发生时，旁观者越多，那么任何一个旁观者提供帮助的可能性就越小；可能的助人者人数的增加导致单个人责任感的降低；别人的在场抑制了个体的援助动机。也许每一个人都会想：其他的人会帮忙的，甚至他们已经那样做了（金盛华，2012）。每个人都会把另外的人想象成是乐于助人、勇于承担责任的人，而实际上，却可能没有一个人采取实质性的帮助，大家依旧保持着旁观者的身份。为了验证责任分散假设，拉塔涅和达利设计了一系列实验研究：紧急报警---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---实验、紧急助人实验、不幸女士实验。另外，他们对近6000名被试、近50个研究进行总结，发现个体独自一人的助人行为，跟与别人在一起时的助人行为是不同的，独自一人时帮助别人的可能性更大（Darley&Latane，1968）。公众目睹别人身临危难却不去救援的...