以来都不被作为正史来对待。而且由于“西南”地处我国边疆，在以汉文化为中心的“一点四方”1)观念影响下，相关记述更为鲜见。这种状况直到20世纪30年代中国营造学社的努力下才出现转机。与国外地域建筑研究发展历程相似，中国西南地区的地域文化研究也是从聚落中的民居这一最基本单元展开的，在经历了一定时间摸索并受其他学科的影响后，地域建筑文化的研究视野才逐步扩大，从孤立的单体建筑研究转向了对乡土建筑、聚落的综合研究。然而，若想对这一脉络有一个更为清晰的认知，有必要先明确“西南”的概念。建筑文化研究新走向—以西南地区为例李建华张兴国摘要/通过对西南地域建筑文化研究的历史脉络的梳理，着重论述在此基础之上西南地区从民居到聚落的研究动因和视角，揭示出我国地域建筑文化研究发展的新趋势，也为西南地区的聚落文化研究提供基础依据和线索。1文化学视域下的“西南”从“西南”的二维区域来看，历来学术界就有狭义和广义两种区分：狭义“西南”相当于如今的川、滇、黔三省，广义“西南”则还包括藏、桂两地甚至湘、鄂西部的一些地区。现在诸多学者似乎更偏向于以大求全的“广义西南”概念。但云贵高原和四川广大地区，是在自新石器时代开始，黄河流域中游、北方和西北草原、长江流域“三大文化区”板块延伸、碰撞、交融下产生的2)，再经各历史时期的民族流变后，使该地区文化特征呈现多样性、异质性与复杂性的鲜明特征。虽然西藏在地理行政区划分上属西南地区范畴，但由于其民族族群单一、文化特质鲜明，不同于学术研究上的“西南地区”的整体文化多元性、民族族群多样性的特征，故本研究把“西南”的范围定位在含重庆四川、云南、贵州三省一市的地理行政区之内似乎更显合理。关键词/地域建筑文化多元视角动因西南民居研究西南聚落ABSTRACT/Theexpatiationonhistoricalcontextofar-chitecturalculturestudiesfromvernaculardwellingtosettlementinthesouthwestarea,especiallyonthemoti-vationandperspectiveofthestudy,revealsthedomes-ticnewtrendinthisfield.Italsoprovidesthebasicfoun-dationandclueforstudiesofsettlementcultureinthesouthwestarea.KEYWORDS/regionalarchitecturalculture,studiesonsouthwestvernaculardwelling,southwestsettlement,multi-perspective,Motivation2西南地区建筑学的民居研究之始20世纪30年代，以刘敦桢、梁思成、刘致平为代表的中国营造学社就对西南地区的典型住宅进行了西方古典建筑学方法的调查研究。1941年刘敦桢先生完成的《西南古建筑调查概况》被公认为开西南也是中国民居研究的先河[1]。在40年代，刘致平先生在调查了云南、四川两地的大量民居实例后，写出了《云南一颗印》，成为我国第一篇研究民居建筑的学术论文。而其后完成的《四川住宅建筑》，在1954年作为一个独立章节汇集入《中国居住建筑简史—城市、住宅、园林》，虽然该书直到1990年才得以出版，但其将民居研究的重要性提到了一个新的高度，为后人留下珍贵资料的同时，也引起了全国建筑界的重视[2]。20世纪80年代以后，西南地区民居的研究得到进一步发展：1986年云南省设计院编写了《云南民居》；1988年朱良文等著有《云南白族民居》；1989年叶启燊所著的《四川藏族住宅》；1992年王翠兰、陈谋德所著的《云南民居续篇》；1994年唐璞的《山地住宅建筑》；1996年四川省建设委员会、四川省勘察设计协会、四川省土木建筑学会编写的《四川民居》；2000年季富政所著的《中国羌族建筑》；2004年孙大章所著的《中作者单位：重庆大学建筑城规学院(重庆，400045)收稿日期：2009-10-21---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---国民居研究》(较先前的研究增加了大量篇幅详细介绍西南少数民族住宅建筑)；2005年李先逵的《干栏式苗居建筑》；2008年罗德启所著的《贵州民居》以及1994年由江苏美术出版社出版的有关西南民居建筑的《老房子》书系等。这些西南民居建筑的专著从侧面反映了我国民居的最新研究成果，同时也为该地区地域建筑文化研究奠定了基础，成为这一课题研究的不可或缺的基础资料。3文化学影响下的西南民居研究20世...