警世佳文：【伊斯兰教入侵西班牙统治800年的历史借鉴和中国伊斯兰教原教旨主义势力影响的思考】伊斯兰教由于其强制性、不宽容性以及顽固性，使其成为一个非常难于被所在国吸纳和同化的宗教。常常听到对伊斯兰教“一旦伊斯兰化，就永远是伊斯兰”的神话，所表达的也就是在某一地区或民族中形成信奉伊斯兰教的群体后，就不可能让其抛弃伊斯兰教，一旦出现这一情况，就只能坐视其发展壮大，而没有更好的解决方式。但事实上，没有哪一种宗教真的具有这种魔力。历史上的西班牙就打破了这个神话，是一个典型的清除了伊斯兰教势力和影响的国家，这对所有面临其威胁的国家和民族都是非常有价值和借鉴意义的。西元711年信奉伊斯兰教的阿拉伯人在征服了北非的柏柏尔并使其皈依伊斯兰教后入侵伊比利亚半岛，并迅速打败了统治西班牙的西哥特王国，征服了除最北部山区以外的整个伊比利亚半岛，从此西班牙进入了长达八百年的伊斯兰教统治时期。还需要一提的是这一过程中犹太人的行为。在中世纪，虽然同样源出犹太教，但同期的基督教要比伊斯兰教对犹太人歧视和压迫的程度更甚。所以在阿拉伯人征服西班牙人的过程中，犹太人普遍采取了与阿拉伯人合作的姿态。而根据西班牙人的记述，是犹太人勾引阿拉伯人入侵，并多次出卖了所居住的城市，为阿拉伯人打开城门的事例，犹太人的这种举动也为八百年后西班牙人驱逐犹太人埋下了伏笔。随着阿拉伯人统治的建立，由于居于绝对少数地位，为了加强亲伊斯兰的势力，更多的信奉伊斯兰教的阿拉伯人、柏柏尔人和亲穆斯林的犹太人向西班牙移民，加上本地的改宗者，形成了信奉伊斯兰教的摩尔人和构成欧洲犹太人主体的两大集团之一—西班牙系犹太人。之所以特别提到犹太人，是由于阿拉伯人和犹太人之与西班牙，很接近蒙古人和回回与中国的关系。都是建立了一个异族分等级统治的殖民政权，而当地人自然成了最受压迫的民族，而犹太人和回回色目的地位都是二鬼子。当然，回回与犹太人比较而言，对中国的态度和行为，要尤为凶残恶毒。最初在宋代进入中国的回回，不但没有受到迫害，反而受到优待重用，从而发达起来。但在蒙古人入侵的时候，以泉州蒲寿庚为代表的回回，用残杀数万南宋宗室百姓向蒙古人邀功投降进行了回报。而回回的主体，则是蒙古人入略中国时，带来的仆从军的后裔。回回这一群体，构成了蒙元统治时期的四个民族等级中仅次于蒙古人的等级——色目人。众所周知，伊斯兰教的传播主要依靠征服、屠杀和强迫的，随着摩尔人在西班牙站住了脚，下一步就开始了强迫当地人信奉伊斯兰教的活动。由于进入西班牙的摩尔人数量非常有限，需要当地的基督教徒交纳赋税，所以摩尔人不能通过全面的屠杀来传播伊斯兰教。而且如果全面推行伊斯兰教，也丧失了向农民征收重税的理由。所以伊斯兰教在西班牙没有被全面强迫接受。但通过向西班牙人征收重税，进而采取不承认非伊斯兰教徒对土地所有权，以及对非伊斯兰教徒的各种歧视和压迫，也迫使很多不坚定、懦弱的西班牙人改信了伊斯兰教，尤其是大土地拥有者。而所有这些改信伊斯兰教的西班牙人和阿拉伯人和柏柏尔人一样，都被称之为摩尔人。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---随着阿拉伯人随后被法兰克的查理.马特击败，将伊斯兰教的统治扩张到全欧洲的企图落空，阿拉伯帝国只能止步于比利牛斯山以南。随着西元750年阿拉伯帝国的伍麦叶王朝被阿巴斯王朝所灭，伍麦叶王室的唯一幸存者逃到了西班牙，建立了科尔多瓦哈里发国家，从此西班牙人成为伊斯兰教的一个中心，西班牙人的伊斯兰教文化发展进入了一个全盛时期，不过这个“盛世”是穆斯林统治者的，而非西班牙基督徒的。西班牙的抵抗者并没有完全沉寂，到西元十世纪，西班牙北部山区形成了众多的小基督教王国，他们组成了与阿拉伯人对抗的联合阵线。并一度收复了西班牙北部地区。但随着阿拉伯人将北非的柏柏尔人引入西班牙，使得十一世纪西班牙的光复事业遭受了大逆转，柏柏尔人几乎又一次占领了整个西班牙，虽然伊斯兰教保持了自己的优势，但阿拉伯人的地位也被柏柏儿人取代了。从此以后，随着柏柏尔人更加排挤非穆斯林，犹...