中国城市社会阶层冲突意识研究张翼2013-1-2116:35:52：《中国社会科学》(京)2005年04期第115～129页【作者简介】张翼，社会学博士，中国社会科学院人口与劳动经济研究所研究员。（北京100732）【内容提要】本文将客观阶级和认同阶级都视为行动阶级生成的动力学变量，改进了单纯以“结构”论述阶级变化的研究。作者利用调查数据分析了中国当前省会城市的阶级阶层冲突意识。分析显示：（1）那些收入并不低但却在参照群体中将自己认同在最下层的人们，更易于生发不满；（2）那些真正位于社会底层的人们，具有生发物质性冲突的可能，但这种冲突并不直接指向社会的合法性和合理性；（3）与以往研究不同的是，本文认为中间阶层作为社会的“稳定器”是有条件的；（4）客观阶级并不必然形成阶级意识，因此也形成不了大规模的阶级对抗；（5）收入分配和财产占有方式的不公正是当前社会稳定的最大威胁。由此而提出的政策建议是，我们一方面要关注社会下层物质利益的获取，另外一方面也要整合社会的价值观念，改革不合理的制度规范，约束强势阶级的越轨行为，在制度上构建与科学发展观相一致的、和谐的阶级阶层关系。【关键词】客观阶级/认同阶级/行动阶级/冲突意识/社会稳定和平发展的前提，首先是国内生产环境的和平；建立和谐社会的首要任务，是求得各个阶级阶层之间关系的和谐。所以，为落实科学发展观，有必要系统---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---研究可能存在的人民内部矛盾，分析各个社会阶层在根本利益一致基础上逐渐衍生的、为西方分层社会学家所关注的冲突意识。这不仅具有理论探索意义，而且具有现实政策意义。一、理论说明与问题的提出（一）客观阶级、认同阶级与行动阶级经典阶级分析的主流方法，是以人们的财产占有关系、受教育程度、职业声望、收入多寡、劳动过程的权威支配性等，划分出几个阶级，并通过对这些阶级关系的结构性考察，既探索阶级利益的分疏性，也考察阶级联合、阶级冲突和阶级一致性行动的可能。这种基于客观指标得出的“阶级或阶层”，被社会学的经验研究称之为理论阶级或客观阶级。客观阶级得以成立的基本假定是：阶级阶层结构是一个社会的最基本结构。每一个人，不管其主观意愿如何，都可以依据一定标准被安放在高低不等的社会阶级中。所差异的是，社会学家分析阶级的理想型不同，其所构造的阶级等级和阶级结构就不同，由此所划定的阶级数目和类别也就不同，随之所描述的阶级对抗或冲突方式也会存在这样或那样的差异。在阶级分析中，虽然对唯实论者，阶级是社会的实体结构；对唯名论者，阶级是理论家构建出来的“概念”，真实存在的是社会个体；对力图超越唯名论与唯实论两分法的学者如萨特等来说，冲突过程中形成的团体被定义为“群集”、“集团”、“荣华集团”或“誓愿集团”等（注：徐崇温：《西方马克---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---思主义》，天津人民出版社，1982年，第481页。）。但不管是唯名论者和唯实论者，还是超越了唯名论与唯实论困囿的其他人，大家都基本承认这样一个结论：即我们赖以生活的社会的确存在等级差别；大家也都承认，每一个生理和心理正常的人都能够朴素地感受到这种差别。因此，除了社会学家定义的阶级外，社会个体还能够自我标签、自我认同自己的阶级归属或近似于阶级归属的社会地位归属。故而，阶级认同在很大程度上，还是一个心理学问题。关于这一点，英国著名的社会史学家汤普森在其《英国工人阶级的形成》一书中就说过：“我使用‘形成’，因为这是一个在动态过程中进行的研究，其中既有主观的因素，又有客观的条件。工人阶级并不像太阳那样在预定的时间升起，它出现在它自身的形成中……我把它看成是在人与人的相互关系中确实发生的某种东西，当一批人从共同的经历中得出结论，感到并明确说出他们之间有共同利益，他们的利益与其他人不同（并且常常对立）时，阶级就产生了。”（注：汤普森：《英国工人阶级的形成》，钱乘旦等译，译林出版社，2001年，第3页。）这也是美国社会学家理查德·赛特斯（RichardCenters）写作《社...