《中国法律思想史》填空题、选择题单选1.我国古代神权法思想形成于（夏）。2.商代，商王专设了“卜”、“巫”、“祝”，其主要任务是（占卜）。3.我国夏商奴隶制社会的法律思想是（神权法思想）。4.神权法得到巨大发展是在（殷商）。5.周公为了使西周的统治合法化，提出了（“以德配天”）学说。6.周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（“亲亲”“尊尊”）为基本原则的。7.西周的王位继承是（嫡长子继承制）。8.主张用贤能，并创立“三选”制度的是（管仲）。9.春秋时期，（子产）提出为政“宽猛”的主张。10.在老子看来，最理想的治国方案是（无为而治）。11.（商鞅）提出“不法古”、“不修今”的变法理论。12.韩非的变法观点是（法与时转则治）。13.提出“深督轻罪”思想的是（李斯）。14.（董仲舒）提出“大德而小刑”的主张。15.《淮南子》以（道家）思想为主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。16.提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是（嵇康）。17.张斐认为法律的基本精神是（礼）。18.为尽量避免冤狱，明确规定地方无杀人权，首创“九卿评议制”的皇帝是（唐太宗李世民）。19.确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》）。20.柳宗元认为决定国家和法律产生的是（势）。21.朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为（主张恢复肉刑）。22.王安石设（制置三司条例司）为变法机构。23.明朝有位著名“心学”大师，反对程颐、程颢的“知先行后”的理论，奉行“知行合一”的理论，特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”，他的名字是（王守仁）24.（王夫之）提出“立法必须循天下之公”。25.王夫之的变法观点是“（趋时更新）”。26.明初统治者法律思想的特点是（重刑）27.“立法以便民为本”是（丘濬）提出的主张。28.提出“三不足”变法论的是（王安石）29.元朝耶律楚材主张治国用（儒术）30.魏源的变法主张是“（变古愈尽，便民愈甚）”。31.提出“礼乐刑罚起源于农”观点的是（龚自珍）32.洪秀全受基督教《劝世良言》的启发，创立了(拜上帝会)。33.下列人物，属于近代“洋务派”法律思想的代表者是(张之洞)34.洋务派法律思想的基本主张是（中学为体，西学为用）。35.提倡“变法维新”，坚持君主立宪的是(资产阶级改良派)。36.清末修律的指导方针是(中外通行，有裨治理)。37.在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是(沈家本)。38.孙中山“五权宪法”的精华是（直接民权）。39.孙中山认为，中国古代最好的制度是(考试)。40.资产阶级革命派的代表人物是(章太炎)。41.“犯罪不论新旧，断罪自当一律”是（沈家本）提出的法须统一的主张。42、引经决狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（董仲舒）。43、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为（董仲舒新儒学）44、孙中山有关经济立法的指导思想是（民生主义）45、康有为变法维新的理论是（法与时变，礼与俗化）46、孔子所说的“为政在人”，强调的是（贤人治国）。47、（商鞅）第一个提出了“刑无等级”的原则。48、墨子认为法起源于（神），它具有赏善罚恶的功能。49、孔子所说的“为政在人”，强调的是(.贤人治国)50、“不法先王，不是礼义”是（邓析）的思想。51、孔子强调先教后刑，重视道德教化，主张（C）。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1、“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于（B）之口。A禹B启C商纣王D子产2、夏、商的法律思想是（A）。A“天命”、“天罚”B“以德配天”C“明德慎罚”D“仁、义、礼、智、信”3、商朝时期，请示上帝并传达上帝旨意的人被称作（ABC）。A卜B巫C祝D士4、宗法等级制的核心内容是（C）。A男尊女卑B氏族同婚C嫡长继承制D分封制5、春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（B）。A鲍叔牙B管仲C子产D邓析6、首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（C）。A邓析B孔子C子产D荀子7、“竹刑”的作者是（C）。A子产B墨翟C邓析D庄子8、西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（AC）。A求上帝的保佑B上帝立周C动摇了...