中国古代军事战略思想及其现代启示中国古代，无数的政治家和军事家在战争实践中总结出许多优秀的军事战略思想，这些思想对于抵御外来侵略，维护中华民族的团结统一，起到了巨大的推动和促进作用。一、中国古代军事战略思想的具体特点特殊的地理环境，独特的生产方式，丰富的战争实践，形成了中国古代颇具个性的军事战略思想。一是强调制定军事战略思想的重要性。我国古代政治家和军事家都把研究和制定事战略思想，作为保国安民的根本大计，作为指导战争行动的重要前提。商周之际的姜太公提倡“本谋”，认为进行战争先要制定相应的策略。齐国的管仲指出，“凡攻伐之道也，计必先定于内，然后兵出乎境”。孙子认为，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，要求必须做到“未战而庙算胜”，只有制定正确的战略思想，做出合乎实际的战略决策，才能确保战争的顺利进行和最后胜利。二是军事战略思想的科学性。中国古代军事战略思想蕴涵着深刻的哲理，概括起来讲，就是关于战略问题的朴素唯物论和丰富的辩证法思想，深刻体现着古代中国人对战争的认识。从《易经》的变化之道和阴阳之理中，引出了敌我、速久、远近、利害、奇正、虚实等相生相克的辩证关系，从而指导和进行战争。坚决反对“天命观”，明确提出必须“禁祥去疑”，“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人而知敌情者也。”既讲求经、道、通，也注重权、法、变，把原则性与灵活性、长远性与阶段性、连续性与时间性有机统一起来。同时，主张多法并举、多策共用，以政治、外交等手段密切配合军事行动。三是军事战略思想的实践性。军事战略思想本身虽然属于观念形态的范畴，是思维的产物，但决不是纯思辨的科学，它深深植于战争的实践，并被战争实践所检验。作为战争的直接参与者和指挥者，我国古代政治家和军事家通过对战争一般规律的思索与探求，把从战争实践中得出来的经验教训，从感性知觉上升到理性认识，把一般的战术战法进行高度概括，用于指导战争，从而产生了很多伟大的军事战略思想和军事战略思想家，比如孙武、张良、诸葛亮、刘伯温，等等。二、中国古代军事战略思想及其产生影响从中国古代的战争实践来看，军事战略思想的正确与否，不仅对于战争结局的有着决定性影响，而且对一支军队和一个国家的胜衰兴亡举足轻重。一是正确的军事战略思想及其产生的影响。正确的军事战略思想对于战争有着重要的方法论指意义。西周时期的姜尚提出了“阴谋修德以顷商政”和“剪商羽翼”的军事战略思想，为周王朝800年江山奠定了基础。赵武灵王面对剧烈的兼并战争，制定了“胡服骑射”的军事战略思想，使赵国成为战国“七雄”之一。刘邦确立了“收用巴蜀，还定三秦，天下可图”的军事战略思想，打败了强大的项羽。在《隆中对》中，诸葛亮为刘备制定了占据荆益、东联孙权、北拒曹操的军事战略思想，终成三国鼎足之势。李世民提出了“先入咸阳，号令天下”的军事战略思想，建立了盛唐。宋太祖赵匡胤制定了“先平南方，各个击破”的军事战略思想，结束了自“安史之乱”以来持续200多年藩镇割据的局面，成吉思汗运用“联此制彼”、“分而治之”的军事思想，将所有对手逐一消灭。二是片面或者错误的军事战略思想及其产生的影响。纵观中国古代战争史，大凡最后失败者，都与其制定了片面或者错误的军事战略思想有直接关系。春秋时，弱小的宛国依仗着远方强大的秦国，轻视挑战毗邻的晋国，晋国借秦国内乱无暇顾及之时，一举吞并了宛国。范雎指出，“秦之有韩，若木之有蠹。天下有变，为秦害者，莫大于韩。”可惜韩国的谋士们没有看到这一点，一昧主张事秦求安，导致韩国最终被秦所灭。唐肃宗平定安史之乱时，拒不接受李泌“先图范阳”的正确军事战略思想，而是采取了先收复---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---两京的下策，“卒使盗据其穴，不能尽取河北，裂为藩镇。终唐之世为大患者，皆藩镇也。”宋朝由于采取了所谓“将从中御”、“以文制武”、“阵图”，有像杨家将、岳家军这样的雄师劲旅，有辛弃疾、文天祥这样的民族英雄，却未能够力挽狂澜，最后被经济和文化都...