中国法制史中国法制史的发展阶段（1）划分的依据：中国社会的演变过程为依据（2）阶段划分：中国法制史的发展大致经历了四个发展阶段。A．奴隶制发展时期B．封建社会发展时期C．半封建半殖民地发展时期D．社会主义发展时期思考题1.中国法制史的研究对象是什么？2.学习中国法制史有何现实意义？第一章中国法律的起源和夏商法律制度（约公元前21世纪—前16世纪－前11世纪）学习要求：1、掌握中国法的起源。2、了解夏、商两朝法制的基本情况。一、中国法的起源二、夏商的立法指导思想三、夏商的立法概况四、夏商法律的基本内容五、夏商的司法制度一、中国法的起源1、中国国家与法起源于夏朝的依据：夏朝有了地域上的划分和居民，如将国家划分为九州等；夏朝有公共权力机关设立，如作为行政机关的六卿、九牧，作为司法机关的士等。2、中国法的起源的特点：在很大程度上受到血缘婚姻因素的影响；主要通过刑始于兵和礼源于祭祀两条基本途径完成，始终贯穿着礼刑并用原则。法的起源与战争的关系特别密切：《汉书·刑法志》记载：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。”原始的礼由习惯演化成习惯法。二、夏商的立法指导思想奉天罚罪的法制观。三、夏商的立法概况1、《禹刑》夏朝法律的总称。《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴隶制法。2、《汤刑》商朝法律的总称。《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。以汤为名也是表示对开国之君汤的崇敬。四、夏商法律的基本内容（一）刑事法制1、定罪量刑的原则（1）眚灾肆赦，怙终贼刑（2）与其杀不辜，宁失不经（3）殷罚有伦，义刑义杀2、刑罚（1）奴隶制五刑：墨、劓、膑、宫、大辟（2）法外酷刑：炮烙、醢、脯、剖心、劓殄、孥戮等。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---3、罪名（1）不孝罪（2）不从王命罪（3）昏、墨、贼（4）乱政、疑众（5）巫、淫、乱四、夏商法律的基本内容（二）（二）民事法制1、土地归王为代表的奴隶主国家所有。2、婚姻明确“一夫一妻”制，王及贵族在一夫一妻制下大量纳妾。3、继承制度，商朝前期实行“兄终弟及”制，后期被“嫡长子”继承制取代。（三）行政法制1、国王是国家的最高统治者。2、商朝实行内服、外服制度。五、夏商的司法制度（一）司法官1、夏商时期的司法官为“司寇”、“大理”、“士”或“理”等。2、商朝时期，司法活动的参与者，除商王、贵族外，还有卜者。（二）诉讼审判制度天罚、神判。（三）监狱制度1、夏朝的监狱：圜土、夏台。2、商朝的监狱：羑里。思考题1.简述中国法起源的特点。2.何谓《禹刑》、《汤刑》3.夏商时期的刑法原则主要有哪些？4.何谓奴隶制五刑？5.简述夏商法制中的神权法思想。第二章西周法律制度（约公元前11世纪—前770年）学习要求：掌握西周法制的指导思想、礼与刑的关系、法律内容、司法制度等一些重要问题。一、西周的立法指导思想二、西周的立法概况三、西周法制的主要内容四、西周的司法制度一、西周的立法指导思想（一）敬天保民天命可转移→天命转移给有“德”者→敬天落实到保民（二）明德慎罚“德”运用于法制便是“明德慎罚”。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实，由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑法适用原则。二、西周的立法概况（一）立法概况1、周礼“礼”的基本原则――亲亲、尊尊“亲亲”即亲其所亲，亲爱自己的亲属，核心是“孝”；“尊尊“即尊其所尊，尊敬自己的尊长，核心是“忠”。“礼”的基本内容（形式）――五礼2、九刑1）《左传·昭公六年》：“周有乱政，而作九刑”。（2）九刑有两种含意3、吕刑（又称为“甫刑”）---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---（1）制定背景（2）主要内容：①规定刑罚的种类及适用刑罚的原则；②赎刑是其核心内容；③其刑罚原则是“明德慎罚”。4、“礼”与“刑”的关系（1）作用上：礼防患于未然，刑禁于已然。...