全球伦理与中国价值观的冲突与趋同------从“活熊取胆”事件谈起一、对“活熊取胆”事件的评价近期，有关归真堂准备上市所引发的“活熊取胆”事件引起大量的争议，在各方人士对事件的评价观点各不相同。《东方直播室》节目近日录制了一期“归真堂”特别节目，各方代表对于“活熊取胆”的问题进行正反两方面的交锋，赵忠祥也通过电话连线参与了节目讨论，当主持人问到是否赞成“活熊取胆”时，赵忠祥给了回答：“我赞成——你看活人献血都可以，活熊取胆怎么就不可以了呢？”中国中药协会会长房书亭认为经过多年来的行业规范，目前国内符合相关法律法规的规范化养熊场有６８家，他强调，自己亲身探访过多家熊场，对目前技术与环境的改善表示满意。他也表示，自己曾前往归真堂公司的养熊场实地参观过黑熊的生存环境。“在那里的黑熊生存条件不错。”他说，“取胆之后，熊就痛痛快快地出去玩了”。但是，坚持动物保护伦理观点的人士大力抨击“活熊取胆”是对熊的虐待。国内著名野生动物保护人士、野性中国工作室创始人奚志农称，活熊取胆这种对野生动物的虐待是难以让人接受的，这很难从道德伦理上讲得通。“如果熊猫也可以驯养繁殖，那是不是也可以有‘熊猫宴’？”有记者指出，所谓“活熊取胆”争议，实际上是一场动物保护伦理与传统产业发展如何取舍的博弈。也有人指出，近年来，中国社会转型呈现出来的特征就是，利益多元、人们的权利意识越来越强，人们因为要保护自己的私利和自由，势必也要抛弃功利至上的思维方式。而因为利益的多元，人们也需要一些普遍的价值观来裁决各类纠纷。人们因为对个人权利的重视而开始重视动物的权利，人们因为对爱与善等价值观的尊重，而拒绝接受以残忍的方式对待动物。本文试图从全球伦理的角度出发，指明当今全球化的时代，全球伦理日趋接近，在日益广泛和频繁的交往和接触中，世界各地人们在日益形成广为人们普遍接受的伦理价值观，而全球伦理的形成却与中国传统的、意识形态的以及近些年的不完善的市场经济形成的畸形价值观念产生必然的冲突，‘活熊取胆’事件就是全球伦理与中国价值观的冲突的一个典型的例证，而冲突本身也表面了中国价值观正在处于转型阶段，其方向就在与全球伦理的趋同。二、全球伦理的内涵及意义什么是全球伦理？在这个全球化的时代，全球气候变暖、世界经济一体化、动物权利保护等诸如此类的问题都引起人们的广泛关注。全球伦理（GlobalEthics)研究的就是在全球范---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---围的人与人之间相互联系、相互依赖所引发的伦理问题和矛盾。对于这个定义可作以下两点诠释：第一，全球的涵义是什么？一方面，它可以指世界范围的共同性（commonality);我们生活在全球化的时代，所有人类面临共同的生存处境。以往，我们生活在部族、城市和国家中但是，当今的世界跨越文化、语言、集体认同，有着相当的共同性，我们有共同的世界市场，受国际法保护，共享基本的人权；另一方面，全球意味着人类的普遍联系，全世界范围的相互依赖，一个地区人的行为将影响其他区域的人，反之亦然。人类相互间的依存已经到了前所未有的全球规模。在全球化时代，人与人之间已经不再陌生，大家都是共同的邻居。那么，为什么要研究全球伦理呢？全球伦理的意义和建构的可能性何在？首先倡导全球伦理的孔·汉思先生对全球伦理有着坚定的主张:“没有一个全球伦理，一个虽然存在着教义差异的全球伦理，就不会有一个新的世界秩序!”国内学者万俊人认为全球伦理问题的提出有一个基本的事实判断：现代社会和现代人已经陷入一场深刻的道德危机，其危机之深已使得现有的各种伦理观念———无论是西方现代性的还是东方传统的，也无论是宗教的还是世俗的，都无法单独满足现时代的道德文化需要,所以全球伦理成为人们必须思考的一个时代性课题，在一种真正的“世界性视景”或多元文明或文化平等对话的基础上，寻求现代人类的道德共识,并在此基础上建立某种现代的普世伦理是可能的。所以，全球伦理站在整个人类生存和发展的高度，在承认、尊重并保持文化多样性的同时发掘出能够普遍适用和遵循的...