冲突论读后感2000字本栏目供应了中外名著的读后感范文和参考，希望您在此能找到您所须要的读后感范文，对于提升自己的鉴赏和阅读水平有所提高。本站时时更新，欢迎保藏本站(ctrl+D即可保藏)以获得第一手资料!（本文为你供应读后感范本两篇。）篇一：记得自己在读中学时就已经读过马克思主义哲学中的冲突，后来又读了毛主席的《冲突论》。初学时，以为那冲突就是我们日常生活中所说的以子之矛，攻子之短的自相冲突。后来才慢慢发觉冲突内容更加丰富，更具有教化意义。哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫冲突。换句话说，冲突就是对立统一。其中，对立是指冲突双方相互排斥，相互分别的属性、趋势，又叫斗争性。统一是指冲突双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫同一性。冲突存在于一切事物中，冲突贯穿于每一事物发展过程的始终。冲突具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有很多人回避冲突，否认冲突，找不到相识冲突和解决冲突的科学方法。从老子小国寡民的构想，到陶渊明对世外桃源的憧憬，都在期望发觉或建设一个没有任何冲突的志向世界。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充溢冲突的世界。没有冲突就没有世界。因而我们应当承认冲突的客观存在性，不能回避冲突，否认冲突。冲突论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，到处可以用到，无时不有，无处不在。像详细问题详细分析、主要冲突和次要冲突的辨证关系、冲突的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。首先从冲突的普遍性与特别性来说，冲突的普遍性是事事有冲突，时时有冲突。而其特别性是指冲突着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：假如不探讨冲突的特别性，就无从确定一事物不同于其他事物的特别本质，就无从发觉事物运动发展的特别缘由，或特别的依据，也就无从辨别事物，无从区分科学探讨的领域。对症下药、量体裁衣、因材施教、因地制宜等成语都告知我们一个道理，就是要详细地分析事物的特点。并依据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对详细问题详细分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮美山河的作品可谓浩如烟海，但后人却可以从其各不同的描述中，区分出特定的环境来。天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊讴歌的是宽阔雄浑的北国草原;日出江化红胜火，春来江水绿如蓝描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个出名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，活灵活现，读者完全可以凭借人物各自的特别性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，假如作者们离开对山河风光和各种人物冲突的特别性的详细分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学珍宝吗?在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起确定作用的冲突，叫做主要冲突;其他处于从属地位，对事物的发展不起确定作用的冲突，叫做次要冲突。学习主次冲突及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要擅长抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种冲突、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。正所谓：弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互协作。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---然而主要冲突和次要冲突并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的改变而改变。我们应当留意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全...