中国人舞蹈视频中国人读后感

《中国人》舞蹈视频《中国人》读后感平日里并非爱看书的人,更加是对一些讲大道理的书更是懒得翻阅,拜得此书,也实属偶然。翻开封页便看到了这样一段话:"我可以坦诚相见,我并不为我的国家感到惭愧。我可以把她的麻烦公之于世,由于我没有失去梦想。中国比她那些小小的爱国者要宏伟的多,所以不需要他们来涂脂抹粉。她会再一次回复平稳,她一向就是这样做的。林语堂'"我可以把她的麻烦公之于世,由于我没有失去梦想',这是林语堂写《中国人》的最终目的。林语堂把鲁迅眼中的"黑暗'看成了"麻烦',这与其说是他比鲁迅更宽容,还不如说这个站在中西文化边缘上的人,在斟酌中国时有一个先在的心理基奠,那就是惊疑于中国这个巨大的存在,且被这种巨大的存在力所折服,他不得不冷静地斟酌并探索这个存在的合理性。历史真实地记录了这个民族曾屡次被进犯,而且不少时候是已经被进犯了的,如元朝与清朝的展现。然而不管怎样的变更,她仍旧还是那个存在,那种天性,那些传统,那种文化,只是变得越来越大,大到超过了人们心灵所能认知的程度。这种同化一切的超然生存力使林语堂感叹,正是这种感叹使他无法成为鲁迅。(.fwsir.com)他既要找到这个民族常被欺辱的理由,也要表达对这种生存延续才能的赏识;他用一种温柔而简朴的方式---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---阐述了他的体会,他不想去证明真理,而是想让他的国人去感知真理。他认为他们能做到这点,由于这种感知力与那种同化力相比是如此地微小。中国人有着浓重的原始情结,但却又"对幸福总比对进步更感兴趣',这种冲突假设存在于另外一个聪慧不太兴隆的民族,那么会酿成大祸,但中国人却研发了"祸福相依'哲学,通过变更自我内心认同的"契约'来模糊苦难与幸福的界限,结果,每个中国人都学会了陋巷之中尽堪行乐、黄连树下也好弹琴这种认地狱为天堂的生存之道。林语堂把中国人这种不以实践而以大脑不以科学而以经学来造福人生的方法称之为玩世不恭的生活态度,并认为它是违背人的自然本性的。于是,他貌似找到了中国人惰于革新的根本理由,所以,他不无忧虑地说"中国之患在于有过多的聪慧'。这种聪慧使这个民族看不清自己,更看不见自己以外的东西。---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---

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