境界---读《人间词话》有感12级广告学一班毛婷伟赏析了王国维的《人间词话》后，我想说的第一句话是“思静则心安，心安则事成。”这句话是与本书毫无关系的，仅仅属于我的个人想法。上大学之前我确实不太喜欢看书，不知道为什么，每次拿着书，没看到两三页就看不下去了，现在想想，我觉得应该是心态问题。以前我总认为看课外书是在浪费时间，没多大用处，我应该把我的主要心思放在课堂学习上，许多著名的书就这样与我失之交臂了。而现在我可以纯净热情的面对着一篇篇的文章，不是为了学业，不是为了父母的期望，更不是为了老师硬性定下去的目标，仅仅只是因为我想看。没有那么多的负担，没有那么多念想，仅仅是我内心的真实想法，这一刻我才真正体会到，原来这就是“思静则心安，心安则事成”的效果。这也是我为什么能把电子版的《人间词话》看完的最大原因。初次听到《人间词话》是在老师给我们介绍王国维的时候。王国维是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。相比其他的词话，它已初具理论体系,在旧日诗词论著中这部作品可称无人能及.甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。听了老师这么一说，我当时就下定决心一定要看一看这本书，探个究竟。今年寒假偶然一个机会在手机里看到了《人间词话》，说不出有多高兴，低头一看就是一整天。书中最让我折服的是人生的三大境界，看似是爱情方面的诗，经王国维辑录到一起，并赋予“求学三境界”的新意后，不但这三句词得到升华，连原词也是焕然一新了。细细品味，真的为这三境地而折服而感动。前两种境界是第三境界的基础与前提，而后者又为处在前两种境界中的人带来希望与信心。现在我们虽然是大学生，其实我们懂的知识是很少的，有很多我们都还没学习到，因此我们要不断地学习。但生活不可能是一帆风顺的，在我们的学习过程中，我们需要学会面对困难和挫折，所以当我们面对这些时，我们不能放弃，要坚持下去。虽然我们身边存在这样的现实，当你对工作付出了辛勤地努力，却得不到应有的回报，当你努力学习，当成绩还是很差，没有提高„„但是我们做任何事时都不知道是否会成功，我们只是努力地向自己的目标前进，为自己的人生努力。更何况如果我们不去做之后会让自己后悔，有时候不是为了结果而努力，而是为了过程而努力，过程比结果更美，我们要学会享受过程。我们应该坦然面对结果，以豁达的心态去面对生活。正如徐志摩所说“得之，我幸；不得之，我命。如此而已。”书中最让我印象最深的当属境界二字。《人间词话》的核心是讲境界，境界属于艺术的审美方面的问题。王国维强调境界是和他对文学的基本认识有关系的。他认为文学是纯艺术的、超功利的。在王国维手定《人间词话》六十四则之第一则已提到，词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。从这里可以看出王国维对文学的境界，文学的纯艺术的、超功利的追求。在描述人生的三大境界时，可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示,但他又是从艺术、借古典诗词的意境来诠释的,是从诗词、艺术的意境来达致人生、生命的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---境界。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术的活动、审美的活动,同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照,艺术的美境正是生命追求的标杆。这是对他的纯艺术的、超功利的最好的概述。“有境界”之词必须“自成高格”，惟“人格”与“文格”统一，才称得上“有境界”。因此可以看得出来王国维的对自己人格以及对文学的风格要求之高。他对自己的严于律己也影响着我们一代又一代的年轻人。我们对自己也要严于律己，严格要求自己，才能使自己更强大，才能成为被人尊重，迈向成功的人。有人说，我们不能决定生命的长度，却能增加它的...