十七届六中全会精神学习心得:唤醒亲和力

十七届六中全会精神学习心得:唤醒亲和力《老子》第八十章:“使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”在这一章中,老子描述了自己理想中的“小国寡民”的社会图象。人民以自己的村落为中心生活,安土重迁,有自己的管理机构和自我教育机构,类似于我们今天的社区。人民的生活在《诗经·国风》中有较为详尽的描述。有“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”的绵绵情意;“有知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?”的惆怅;还有投我以桃,报之以李。的淳朴民风。整个村落都能够让人感受到一种亲和力。从《诗经》到唐诗,从宋词到元曲,再到明清的小说我们都能从中发现人民相濡以沫的田园情景。直到人类进入工业时代,人们的人生观、价值观受到了前所未有的冲击。人们把自己关在了混凝土铸就“牢笼”中,甚至邻居都不认识。我生在乡村,回忆起小时候过年过节的时候街道上分外的热闹,尤其是春节的时候,每个晚上街道两旁都有许多人,大家说说笑笑,谈天说地---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---小孩子们围着大人转着圈圈跑。整条街都沉浸在一片喜庆之中。但是,在前几年,街道上的人变得越来越少了,村里的秧歌队也没有了声息。整个年过得淡了,过年的味道淡了,人与人之间的亲和力在消逝中。十七届六中全会强调坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮,在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。这体现在以政府为主导的文化建设上。各社区通过举办各具特色的居民兴趣学会,凝聚了群众,促进了社区的和谐。这无疑是对亲和力的召唤。具有亲和力的,有人情味的生活环境才能陶冶出高尚的情操,同时也是人们内心的需求。十七届六中全会精神就是对这种亲和力的唤醒,是在社会层面上作出的具有广泛影响的主流文化,必将推动中国特色社会主义文化大发展、大繁荣。---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---

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