文盲大师（上）——游黄梅四祖寺和五祖寺有感几年前去湖北黄梅县双峰山看了四祖寺和五祖寺，回来之后，我一直无法释怀。中国的庙宇很多，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，何必对这两座庙宇耿耿于怀呢？普通的庙宇当然也是信徒的心灵道场，香烟缭绕，合掌下跪，寄一份虔诚和希冀。但黄梅这两座寺庙真的不一样，几位高僧在这里修行讲道，他们的声音由黄梅传到南中国，然后传遍整个中华，还远播日本和朝鲜。多少苍生沐浴在他们的佛声道语中，心有所寄，命有所托，这是何等的功德？四祖叫道信，五祖叫弘忍，六祖叫惠能。惠能实际开创了禅宗的南宗。这个惠能怪之又怪，奇之又奇，能之又能。如果在中国的圣哲中选一位出来，当然是孔子，再加一位，也当然是老子，如果再加一位呢？对不起，不是孟子，也不是庄子，董仲舒、朱熹更不用说了，这第三位便是惠能。先说他的怪之又怪。孔子的学问，老子的学问，都是一时之巅峰。惠能的学问又有多大呢？对不起，他是文盲，当然，有人说不至于是文盲，但文化程度不高是铁定的。一位文化大师竟然是没有什么文化的人，自然是怪之又怪吧。其实，还有一位奇特的人，伊斯兰教创始人默罕默德也是文盲。这是好事，说明《古兰经》不可能是他的话，是真主对他的天启，他只是一个传声筒。《古兰经》的神圣性反而得到确证。惠能接受天启了吗？没有。中国禅宗甚至有无神论倾向，他们把成佛的可能性交给了每一个人，个人成佛用不着神灵来拯救。知识是人类理性认识事物的结果。人类的理性有个边界，超出这个边界，我们茫茫无知，这个茫然无知的世界，正好帮助人类构筑起信仰。有人说，那个茫然无知的世界有上帝，他们创立了基督教；有人说，那里有真主，他们创立了伊斯兰教；有人说，那里有佛，他们创立了佛教。惠能虽然没有多少世俗知识，却有极高的智慧，而且宗教信仰，要那么多知识干嘛？世俗知识越多，烦恼越多，弄不好是解脱的障碍。作为高僧，没有文化，怎么去阅读大量佛经呢？惠能正是反对一味苦读佛经。他真是奇之又奇。佛教认为人生很苦，人要从苦海中解脱出来，离苦得乐，必须觉悟过来，看透世间与人生的真相。世间没有最终的真实，性空幻有而已，人必须除去分别心和执著心，有此觉悟，方能解脱。佛，就是觉悟者。既然人生很苦，如果不得要领，古刹青灯，苦读佛经，难道不是更增加了人生的苦痛吗？所以，不能指望仅靠读佛经就可以成佛。佛经也只是一个工具，一个手段，那是指向月亮的手指，并不是月亮。月亮在哪里？月亮在心中。把心上的贪欲，颠倒妄想抹去，佛性就显现出来了。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---这样，惠能虽然不能读经，但是凭天才般的领悟力，他可以讲经，只是讲经时不能那样随心所欲地引经据典。对于原创性的文化大师，他的职责不是引经据典，他要让别人从他那里来引经据典。他的话后来成了《六祖坛经》。再说他的能之又能。惠能不是禅宗的源头，更不是佛教的源头，他是佛教的蓄水池。印度佛教从两汉之际传入中国，经过惠能等人的积蓄酝酿，流出了中国佛教一个最重要宗派禅宗的新江河，此江河洋洋大观，千年不竭。它流进人们的心田，开出幸福安详的花朵。从思想上说，五祖弘忍从四祖道信哪里来，四祖又从三祖僧璨那里来，三祖又从二祖慧可那里来，二祖是从初祖达摩那里来。达摩所代表的佛教派别禅宗，在印度已传了二十八代了，达摩是印度禅宗二十八代祖，中国禅宗的初祖。印度禅宗这一代代传人，我们不说了，印度禅宗始祖当然要讲，他是迦叶，佛祖的十大弟子之一。禅宗的诞生，又与一个传奇故事有关。有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，只有摩诃迦叶轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。禅宗...