【最新】学习中国共产党纪律处分条例心得体会：驻守清本中国共产党纪律处分条例这是针对违纪党员所出行的纪律处罚条例,是今天的我们正在学习的,作为一名党员,我们只有做到严于律己,廉政行事,我们才能更好的生活.下面给大家带来的是学习中国共产党纪律处分条例心得体会:驻守清本.为了深入推进中心党风廉政建设和反腐败工作,全面加强中心廉政文化建设,中心纪委组织开展了_年安标国家中心党风廉政建设宣传教育周活动.通过学习党规党纪及集团公司党委.纪委有关文件精神.参加专题党课.观看反腐倡廉警示教育专题片.参观党风廉政教育基地等活动形式,我坚定了初心守廉.自律守法的党员意识,明确了忠诚老实.清正廉洁的价值追求,建立了克己奉公,勇于担当的理想信念.借此机会,把自己的学习体会表达出来,有不当.不妥之处,请各位领导.同志们批判指正.一.淡泊明志,俭以养德习近平总书记指出:我们要坚持道路自信.理论自信.制度自信,最根本的还有一个文化自信.十八大以来,习总在多个场合谈到中国传统文化,表达了自己对传统文化.传统思想价值体系的认同与尊崇.中华民族有博大精深的优秀传统文化,淡泊明志,俭以养德正是沉淀下来的最深沉的精神追求.诸葛亮在>的开篇便谆谆告诫他的子弟,要静以修身,俭以养德,也就是要保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操.我认为这种要寡的欲是私欲,是功利之欲,是为所欲为.>中还有这样两句话:非淡泊无以明志,非宁静无以致远.其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标.显然,淡泊.宁静是明志.致远的必要条件,而明志.致远则是淡泊.宁静的最终目标.诸葛亮在书中强调:学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学.就是说,立志于学.静心求学是手段和过程;养成学问.增长才干才是目的.>所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的,那就是接世为世所用,有用于世!就是对国家.对社会有所益处.躬耕于南阳,苟全生命于乱世,不求闻达于诸侯,可谓淡泊.宁静之极.然而,其心忧国家,有澄清天下之志,并为此做了长期的不懈努---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---力又充分体现了其对致远之执着.这就是诸葛亮的明志.致远所要告诉我们的全部意义!在观看警示片>时,我被很多落马党员干部严密的逻辑思维和调理的表达水平所折服,同时也深深的为他们感到惋惜.在谈到违法乱纪的心路历程时,有两个说法让我记忆犹新:一个是我感觉组织抛弃了我,我要找个靠山;一个是逢年过节收到别人的礼金礼品是证明自己还有价值.这两位自称被安置于清水衙门和原地踏步的领导干部自行其道,其根本是摒弃了致远之追求,陷入了自我之泥藻.二.名节看的重一些,眼光看的远一些弗洛伊德在心里动力论中将人的精神分为本我.自我和超我三个部分.所谓本我,是原始欲望的自然表现;自我,则是自身意识的存在和觉醒;而超我,是社会行为准则及形成的禁忌.一个人之所以活得累,是自我的能力不够,不能很好的协调本我和超我,所以,自我提升和完善是减少内心冲突,活得轻松的必经之路.参观完中央国家机关廉政教育基地恭王府后最直观的感受是:弄臣和珅有小聪明而无大智慧;深谙君臣之纲,却忽略了天下为公之为官根本;熟读圣贤文章,却迷失在本我的极致贪婪中,无法自拔.辩证唯物主义告诉我们:物质决定意识,意识对物质也有能动作用.在解决了最基础的物质需求后,对精神价值的追求则更为重要.这一点与马斯诺的需求理论模型不谋而合.这种基础的物质是不能无限放大的,从某种意义上说是可以具化.量化的,这也正是传统文化中寡欲和俭以养德所提倡的.时下流行的断舍离和低欲文明则在很大程度上与这种传统文明遥相辉映.说到底,这还是一种价值观的问题.在我们身边,有很多实用主义者,徜徉在纸醉金迷之中,如和珅一般不惧身后骂名滚滚来,自甘堕落.到头来,却四大皆空,害人害己.即便是算算实用的账,也极不划算.他们追求生命的宽度,却忽略生命的长度,而良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺,这种宽度又能宽到哪里去呢?人过留名,雁过留声,名节看的重一些,眼光看的远一些,这才是实用主义者们要算好的第一笔账.三.学规对标,抓早抓小通过学习>,思想上有了更高的认识:德...