对罗尔斯正义观点的思考——读?正义论?有感-哲学对罗尔斯正义观点的思考——读?正义论?有感李春香〔首都师范大学政法学院，北京100039〕摘要：?正义论?被誉为“二次大战后伦理学、政治哲学领域中最重要的著作〞，其研究的内容涵盖了涉及社会正义的广泛的领域，研究的社会正义问题更是关系到每个人的切身利益。罗尔斯从道德的视角来研究社会的根本结构，也就是说在研究社会的根本权利和义务的过程中来探讨怎么样合理地划分社会利益和社会担当的问题。罗尔斯的这一思想引发了西方政治学、哲学、伦理学界对于“公共理性〞与社会行为、个人权利与社会共同体要求、个人价值与社会正义、社会多元与社会统一、自由与平等、民主与秩序等重大理论问题的广泛讨论。因此，西方政治哲学界认为罗尔斯的?正义论?开启了“罗尔斯时代〞。关键词：罗尔斯；正义观；和谐社会：B51/56文献标识码：A：1673-2596〔2021〕03-0050-03正义，不仅是社会制度的首要价值,而且也是人文社会科学研究的根本主题。从阶级社会以来,人类从未停止过对正义的追求。和谐社会与社会正义的关系更是关系我们人类社会开展和进步的根本性问题。在正义问题上,西方学者的研究起步较早,并取得了丰硕的成果。其中,最具代表性的是美国学者约翰·罗尔斯，其名著?正义论?在1971年问世之后,轰动西方学术界,有诸多书刊和学者将他同密尔、洛克相提并论,并把他的?正义论?与另外两人的?论自由??政府论?一同称为自由民主传统的经典著作。一、自由和平等结合的普遍的平等有关“正义〞的话题是人类哲学和现实社会讨论的永久主题，从古希腊的柏拉图、亚里士多德到近代的洛克、卢梭再到罗尔斯，关于正义的探讨不曾停止。它广泛地渗透在哲学、政治学、伦理学、经济学等学科中。正义在伦理方面来说是构建道德体系的一个理论根底，在政治哲学层面来说就是构建合法合理的社会制度的一个理论根底。罗尔斯关于“正义〞的界定，是通过契约主义并同时对功利主义进行批评而形成的。罗尔斯正义的核心是平等，他认为“正义总是意味着平等〞，而关于正义的两个原则就是表达了“平等〞的观点。这两个原则一是对自由权利的平等分配，二是对时机和利益的平等分配。罗尔斯对正义的论证是一种从起点的平等到结果的平等，试图通过正义原则把自由和平等结合起来，从而到达一种普遍的平等。二、以社会秩序为中心的正义“古代人的中心问题是善的问题，现代人的中心是观念的问题〞。因此，同样是讲正义，罗尔斯的正义思想能从古希腊柏拉图和亚里士多德的正义思想找到源流，但是却又不同。古希腊哲学思想家们关于正义的探讨更多的是强调一种社会秩序，是城邦层面的“善〞。但是罗尔斯强调的正义是人的自由和平等，认为“人的自由是正义的核心〞。柏拉图认为一个理想的城邦是不同的人能够在城邦中找到最适合他的一种安排，使所有的需求都能够得到满足，整个城邦社会都是协调一致有秩序的。社会中统治者、武士和生产者三个阶层各司其职，各守其位，社会秩序和谐有序，协调一致，城邦就实现了正义。亚里士多德认为人天生就是政治动物，是理性的，也正因为如此，人才有参与社会政治生活的愿望，那么也就自然存在于人与人之间这种社会关系中。正义就是一种符合公共利益的“善〞。法律是代表城邦的共同利益的，因此，服从法律就是服从公共利益，就是服从正义。柏拉图的人治和亚里士多德的法治其实是殊途同归，都是强调通过一种和谐的社会秩序和社会行为来实现正义，即以社会秩序为中心的正义。三、以自由权利为中心的正义罗尔斯的正义是以人的自由权利为中心的正义，是对近代资产阶级启蒙主义思想的继承和开展。近代资产阶级启蒙思想继承了古希腊的优秀思想，宣扬人性，批判神学，其中以霍布斯、洛克为代表的自由主义理性精神最为著名。近代资产阶级以天赋人权为理论依据，说明了一系列的自然状态理论和社会契约理论，进而推演出正义理论。在这些著名的思想家中，最早提出自然状态理论的是霍布斯，霍布斯的自然状态是“一切人反对一切人的战争状态，人们为了实现自我保存，相互订立契约，把所有的权利交给一个人或由一些人组成的社会组织，建立一个强大的社会公共权利来保障...