给学生一湾成长的“活水”——五名系列活动“看名著”特色教育心得体会汇川区泗渡小学李开贵名著，作为贯穿古今文化的纽带，是人类精神的财富：施耐庵的《水浒传》体现着封建时代被剥削被压迫人们英勇的反抗精神；吴承恩的《西游记》以神话小说揭露人们对统治阶级的强烈叛逆精神；鲁迅的《朝花夕拾》体现着人与人之间的亲情和对故乡的怀念；冰心的《繁星春水》诉说着母爱和亲情的伟大；高尔基的《童年》展示了少年时代的艰苦和统治阶级的黑暗；莎士比亚的《威尼斯商人》揭露了人与人之间的冷漠和残忍……。走进文学名著，就是走进诗歌的家园，感受不同文化的魅力；走进文学名著，就是走进世界伟人的人生，感受伟人的思想艺术和风采；走进文学名著，就可寻得一湾成长的“活水”，走进自己如意的人生。是啊！“问渠哪来清如许，为有源头活水来”。但学校的图书室，班级的图书角大多只图有虚名，有的甚至无人问津，留下了无尽的遗憾！我校把“看名著”作为五名系列活动特色教育的主要内容，就是要让学生有一辈子看名著的欲望和习惯，寻得一湾成长的“活水”。一、要立足长远，准确定位。感受不同文化的魅力，感受伟人的思想艺术和风采，寻得一湾不断提升人文素养的“活水”，需要一个漫长的“修炼”过程。否则，依然是“仁者见仁，智者见智”，所以我们的看名著特色教育，定位于让学生一辈子看名著来寻得一湾成长的“活水”。苏霍姆林斯基向讲述了这样一堂课：“一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课题是《苏联青年的道德理想》。听课的教师和视导员本来打算写点记录，以便课后提些意见，可是他们听得入了迷，竟连做记录也忘记了。”如此出色的一堂课，教师的备课花了多少时间呢？那位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”对于这堂上得非常出色的课，既可以说只用了15钟的备课时间，也可以说整整准备了一辈子。“一辈子的功夫”和“15分钟时间”，两者构成了何等大的时间反差。这反差触及到了深刻的本质。你看那少林寺的和尚初学棍棒刀枪时，不管怎样的用力和投入，动作总是僵硬得支离破碎，可数年苦练之后，武艺一旦达到出神入化的地步，不要说棍棒刀枪，就是一根树枝乃至一件衣服到了他的手上，都可以成为进攻或防身的武器，是他把所有棍棒刀枪的要领都“化”了。同样常人作文往往苦于无话可说，大文豪鲁迅则嬉笑怒骂皆成文章。这也是把文学创作和文字运用的功夫给“化”了。“读书使人聪明，读书使人理智”。但“冰冻三尺，非一日之寒”。看名著特色教育，没有一个长远发展的定位，就不能感悟成长的“活水”。二、要给以充足的“磨合期”一辈子看名著的欲望和习惯，寻得一湾成长的“活水”，这谈何容易啊！“心急吃不了热豆腐”。没有一个充足的“磨合期”，就会步入一种“迷局”，造成进不去，退不能，费力不讨好的现状。所以“看名著”特色教育经历一个“徘徊、入门、反复、反思”的磨合过程，是特色构建的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---必然阶段。1，允许前期的“打胡乱说”。传统思想观念、行为习惯、人生观、价值观的形成来之不易，想要改变也并非易事。新的事物、新的思想遭到排斥，受到非议都是正常现象。历史上的每一个发展进步都要付出代价，对新的东西评头论足，打胡乱说是一个思想碰撞的“磨合”过程。我们要给师生一个思想认识的发展变化阶段，允许他们“打胡乱说”，允许他们逐步的接受。2、允许必要的认识反弹。在规章制度的约束下，学生可能会强迫自己投入，或者心血来潮，一时间去看几篇名著，真能有些感受。但另事到来或贪玩时，则会置之不理，会把名著的阅读看作是一种负担。真要自主的静下心来阅读名著，感受名著的思想内涵，还会有一个起伏变化的反弹过程。我们要默认这个过程的存在，同时给以配套的评价体系和教师的细心呵护，才能让学生在不断的反弹中形成阅读名著的自主意识，最终进入角色。3、允许个性化的差异存在。五个指头有长短之分，人的发展有悟性之别。改革开放的总设计师邓小平也曾经提出“让一部分人先富起...