读?圣经的故事?有感房龙〔hendrikwillemvanloon，1882-1944〕，荷裔美国著名通俗历史学家。一生出版了三十余种书籍，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全部复述一遍。房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时，也演绎出了?圣经?故事背后的浩大人类历史进程，如此博大而神秘的?圣经?，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。圣经的故事〔美阅读书-兔山〕首先，我要说的是，我不是一名基督徒，是无神论的忠实拥护者。那么，对于大多数人认为"神编"的读物为何如此感兴趣。原因有两点。一方面，前段时间刚看完?希利尔讲世界史?，从世界人民的角度来看，世界的文明的发源地是西方，而西方的历史是相互争斗，相互征服，一个文明建立在另一个文明衰败的废墟上的过程。不过，想想哪的历史都一样，一代又一代，一朝又一朝。但欧洲历史与中国历史有明显不同，在各朝代之间，有一种力量始终左右权势开展，那就是"宗教".一名君主为了维护国家信仰的纯洁而大开杀界，比方尼禄；一个团体为了摆正信仰而远征异国，比方红十字军东征；一位贵族为了传播信仰可以放弃安逸与珍贵，比方保罗……这样的例子举不胜举，甚至今天，类似的事情在这些国家仍在上演。是什么让人们如此狂热。也许答案会就在传承了上千年的?圣经?里。另一方面，对于历史的记载，中国明显要优于西方，因为我们设有史记官，对于历史事件，不管你所阅读材料中的真实性有多少，但至少它被传记下来，除非统治者的意愿，不然，不会有很多遗漏。甚至你可以看到很多不同版本的史书，给你的研究和发现做了不少补充。不管事件的真实性是否可靠，但它被记录了下来，而且有很强的连续性。西方历史，尤其是公元前的历史，完整且连续性的读物很少，有时甚至很混乱。相比拟之下?圣经?就记录的较全面和连续，虽然在?旧约?局部如同东北乱炖一样的杂烩着，但仍能在里面找到历史事件的线索。所以，想了解世界历史，尤其是西方历史，?圣经?是必读之物。?圣经的故事?作者是美国亨德里。威廉。房龙。他博学多才，经历丰富。他将十分玄妙的"神话"用白话的方式表达出来。用郁达夫的话说，"实在巧妙---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---不过，枯燥无味的科学常识，经他那么一写，读他的人，无论大人小孩，都觉得娓娓忘倦了。"房龙说，他写这本书，不是在写一本犹太人的史书，他既不为他们辩护，也不攻击他们的动机，只是在复述他们所写的亚洲和非洲的历史。是的，原版?圣经?曾经翻阅过，如天外来物一般。房龙的这本?圣经的故事?如同讲述历史故事一样，无个人的感情色彩与偏好，将神秘的事件如故事一般讲述出来，易懂、易记。本书完结后，当我合上书，却意犹未尽地在脑海里不断回味着。有两个问题萦绕在脑海中。第一个问题是，西方人民为什么会对宗教如此狂热。另一个问题就是，什么是?旧约?和?新约?呢。它们之间的区别在哪里。我在网上阅查了一些资料，加之房龙的介绍，进行了个人的总结。首先来看第一个问题。西方人民为什么会对宗教如此狂热。虽然，进行了大量的查阅，但以本人对世界历史和宗教史的了解程度，想要透彻地答复这个问题恐怕很难，以本人现有知识量和理解程度进行了分析。一方面是信仰的"习惯".宗教国家的人民，从刚出生就会每日接受"神"与"上帝"的思想与行为准那么，这种思想深入人心，这种形为准那么融入血液，已不容更改。就如中国千百年来信奉儒家思想，遵守"仁、义、理、智、信"的道德标准如出一辙。突然有一天，某种思想或行为冲入这个群体，你的信仰将被推翻，你的一切标准都被否认，人们的反响是可想而知的。为了信奉一生的"真神"，人们愿意付出一切。另一方面，也许是最主要的一个原因，即"利益"与"权势"的守护。当权者利用宗教治国，左右人们的思想，掌控人们的形为，使高层拥有更大、更稳定的权力。这些国家岂能允许其他外来教派染指他们的政权。从十字军东征，第二次世界大战，到现在的以色列战争，无不混杂着宗教与权力斗争的色彩。我只能说，"宗教"是信徒们的教义，是权力者的工具。但很多时候，这两者混杂在一起，谁又能分清谁主要、谁次要呢。第二个问题，什么是?旧约?和...