读《牛棚杂忆》有感痛感——读《牛棚杂忆》有感智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格贫贱不移，宠辱不惊。这是2006年感动中国组委会给予年度人物季羡林老先生的嘉奖词。也许没有人会对这位国宝级大师不曾耳闻，正如嘉奖词中所说的一样，不仅是道德文章实然反反映了近百年来中国知识分分子的家国历程，更在于季季老璞玉般的良知与品格，，即使在最困难时也不曾丢丢掉自己的良知。《牛棚棚杂忆》是一本用血和泪写写出的回忆录，它真实还原原了历史详情，极尽刻画了了人物本真。1992年，，81岁高龄的季老成书《《牛棚杂忆》。一生从不讲讲假话的他用最朴实的文笔笔将一段历史走向与人物悲悲惨娓娓道来，写出了宽容容胸襟，写尽了人性恶善。。我们无法在这本书中获取取多数事件活动的主角，因因为秉着宽宏之心，季老不不愿将他们的身份诉控于世世。怀着虔诚与悲痛之心，，季老深情追忆了在他人生生历程中起着至要影响的先先师侪辈。在望九之年，回回---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---忆老友莫不是一件凄凉之之事，但成书缘由却又饱含含无奈：一是鲜有人下笔忠忠实记录这段历史，二是寥寥有写者仍未写尽深思，让让人抱憾。于是，即便寒凉凉，也要出于对历史高度负负责的态度，欲免后人再遭遭祸乱的虔心，为后辈留下下真实的历史，以示警予。。本书前半部分写关于文革记忆，后记则是关关于大师追忆。季老是幽默默的。他以自嘲调侃的笔调调将文革时所遭受的苦苦痛折磨详尽写来：喷气气式的惩罚手段，看不上上眼的家常便饭，只打打二三十分的批斗水平………在人生大悲、毫无光明之之际，仍保持最纯正的乐观观，不禁让人感叹感喟。人人性的真实展现是本书不容容忽视的重要一笔。有掌权权北大、无法无天的老佛佛爷，有先前尊贤礼让、、敬师如父，在革命浪潮中中实则道貌岸然、为虎作伥伥的某君，有恪守尊严不惜惜自我了断的大师，也有在在困难之际不吝帮扶的老教教授……是啊，只有在最艰艰辛的人生拐点，才能明辩辩人鬼。想到季老在无论难难易的生活环境之中，都竭竭力提携后辈，严谨治学，，捍卫良知，两端相较，不不尽唏嘘。季老的虔诚同同他的真诚一样出名。晚年年，他怀着无比虔诚的心追追悼了在求学治学路上给予予他提携和帮助的人。这些些知识分子中几乎全是名贯贯中西的国学大师：胡适之之，陈寅恪，冯友兰，许国国璋，臧克家等。这些大家家们不但学---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---识渊博，著作等等身，更重要的是不吝帮助助真正有才华的后辈担当重重任，给予肯定。比如对于于刚从德国学成归来的季羡羡林经胡适先生引荐，陈寅寅恪等三位国学泰斗同意，，得以在北大执教。按当时时的规矩，获博士学位留学学归来的新师至多成为副教教授，但仅一年多的时间后后，陈老先生就通知季羡林林担任正教授兼系主任。这这种不将传统教条奉为圭臬臬而力促中国学术界发展的的精神在今天始终有深远的的借鉴意义。无疑，也正因因此才成就了像季老一样一一代又一代的大师。在这这样一段特殊的历史洪流中中，人们惯常不能忘却的想想必应是痴癫疯狂的一代人人，那显然已经成为历史的的不二标识。而当所有人都都在向重获尊严与自由的复出者们行注目礼的时时候，又渐淡忘了在历史考考验中选择站在另一边的人人。历史没有对错，逃避与与自我安慰才是民族的痛结结。于是，有年届七旬的陈陈毅元帅三子陈小鲁主动站站出来为四十多年前的错行行道歉，低下了高贵的头头。他的真诚与勇气或许许是关于罪与罚的最好好注脚。是什么能让红二二代主动站出来呢，也许许是出于对生命的敬畏，也也许是由于历史的使命感。。不过，这些都似乎显得不不那么重要了。只是，历历史始终是一面镜子。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除------本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---