学习立家规正家风心得体会严以修身是践行“三严三实”的重要内容。做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。下面是小编，欢迎大家参考!【学习立家规正家风心得体会1】家风与家规属于家庭伦理道德范畴。何为风?礼仪、习俗、态度、举止、风气、风尚也。何为规?标准、法则、规定、章程也。家风就是家庭或家族所表现的一种传统的风气和风尚，包括其成员的思想、品德、情感、语言、礼仪情趣、习俗、习惯、态度、举止等精神风貌和心理因素。家规则是家庭或家族为了建立、维持和弘扬家风所制定的要求每一个成员共同遵守的标准、法则、规定、章程等行为规范，也叫家法。家风有两大明显特征，即共同性和传承性。也就是说---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---第一，家风并不是一种个人德行，而是家庭或家族所有成员都深受影响并普遍表现的一种共同的生活方式和文化氛围。第二，家风并不专指一时一事，它必须是家庭或家族在长期生活当中形成的并且能延续影响后代。不具备这两个因素，不能称为家风。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”罗曼·罗兰这段话可以理解为家风对人之重要影响的形象说明。家庭与家族是以婚姻、血缘或收养关系为纽带的人类群体，是社会的基本组织。任何一个人都在一个具体的家庭里生活成长，其人格的形成与其所处的家庭环境密切相关，亦即受其家族家庭之家风的感染和影响。这种影响和感染既是一种有意识、有目的的弘扬与提倡，是一种明明白白的教谆与要求，也是一种潜意识的熏陶和无形的塑造，是一种耳濡目睹、言传身教、日积月累、潜移默化的结果。它既可能是积极的，也有可能是消极的。良好的家庭自然家风高尚，高尚的家风自然英才辈出。家风不---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---正，世风日下，当然也免不了庸才、废才、甚至顽劣之徒不良之辈。盗跖曰：“盗亦有道。”在现代社会，有的家庭依赖乞讨盖房起楼，有的整个村庄依靠造假发财致富，影响他们的，就是一种以耻为荣的恶劣观念。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”中华民族是建立在以家庭为社会本位的民族，家庭对于每一个中国人来说都是希望和寄托，不仅有浓厚的亲和力和凝聚力，而且有很强大的影响力和约束力成家、保家、发家、兴家，是一代又一代无数炎黄子孙的梦想、追求与使命。因此，从古自今，中国人都十分重视家风的建设，许多家庭家族均以拥有良好家风而自豪。北周庾信曰：“潘岳之文采，始述家风;陆机之辞赋，先陈世德。”北宋司马光曰：“习其家风。”南宋陆游在诗词中多次提到：“从来简俭作家风”、“春耕秋钓旧家风”、“诸孙玉立有家风”、“汝曹切勿坠家风”。中华传统文化中也流传着许多有关古人家风建设的感人故事，如周公旦诫儿、孔鲤过庭闻训、孟母择邻而居、岳母刺字、包拯遗训、曾国藩持家教子等;同时还藏载有很丰富的有关家风建设的典籍，如北齐颜之推的《颜氏家训》、北宋司马光的《温公家范》、明朝吴麟征的《家诫要言》、清朝朱柏庐的《治家格言》等。在民间百姓千家万户当中，那些文---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---字上或口头上的《诫子书》、《训子令》、《谕子规》、《教子经》、《示儿贴》等家风家规更是五花八门、形形色色、数不胜数，以公开或秘密的方式在各个家庭、家族宗族中世代流传。中国人并没有统一的标准家风。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家风廻异，每个家庭家族都有自己的家风。譬如北宋包拯立下遗训：...