时代的呐喊——评《建党伟业》中的学生运动腥风血雨的时代，一支支恢弘苍凉的交响乐激起思想的狂澜。《建党伟业》这部电影是部令人窒息之极的作品，忧愁之感压迫心脏，爱国之情堵塞血管。时代的变迁已经冲淡了那份个人命运与国运紧密相连的情感，该电影还原了一个世纪前的中国举国捍卫民族的画面，于是思想与爱国情感在戏内戏外一齐迸射。以毛泽东为代表的知识分子的探索显然是影片的主线，因为他们是建党的主体。所以导演在这部剧的情节安排上，把大篇幅的戏份给了学生运动；也把最具激情的配乐给了学生运动。那为什么是学生，而不是其它人？学生受过较好的教育，接受能力相对较强。接受新的，不易；摒弃旧的，艰难。学生作为新事物较强的摄入者，又不太受旧思想或伦理束缚的一群人，他们行事起来犹豫不多，羁绊较少，不会有太多的“成何体统”或者“万事以和为贵”“安守本分以免惹祸上身”的捆绑；对于时代的新思想或新动态，学生也是最敏感的一群人，例如：马克思主义于一个世纪前的中国，人权，民主与公平于今日的中国。一些非学生的知识分子也会在出版物上只见发表新的言论，书籍刊物是最贴近学生的媒体，获取它的思想的前提是有机会会接触并有能力摄取，学生在这一点上无非是最佳人选。影片中，一个军人问毛泽东，孙文为什么要让位于袁世凯，毛泽东回答，因为袁世凯手里有枪，而那人只是不知所以然的摸了摸自己腰间的枪，无法分析出端倪来。影片中，学生三次振臂呐喊，很多次聚众演讲，无数次小规模讨论。要爱国，要推崇新文化，要外争国权，内惩国贼，要求政府释放被捕的游行学生。由一个人的呐喊带动一群人的呐喊，由几个人的讲演带动全国各地大学生的讲演！这样的“一个”和“几个”先有所觉悟的作为知识分子的老师或学生，发现即使是个人的抗争是多么的激烈但仅仅是沙哈拉沙漠中的一粒沙子，他或者他们需要一种群体性的表达方式，那就是游行，把这个声音让政府，社会，也让国际听到。正如鲁迅所说的，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。这个时候，游行呐喊就是打破沉默，挽救一个衰亡民族的宿主。无论是哪个时代，无论是哪个政府，当一个国家或地区的大学生开始发出---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---呐喊并且想到要群体性的表达的时候，这个时代的这个国家或地区必是出现了某种危及了群众利益的事件，虽然不能断定这种呐喊的前期准备是否成熟，最终又会以怎样的节奏进行下去，或缓和或激烈；但是请相信，知识素质和文明素质的提高，也会成为一道人性的枷锁，它们会让人对所有的原始的思想和情绪都进行二次的思考与整理，特别是在进行讨论之后，他们呐喊的内容应当得到我们的关注。大学生，在人们最能看到的地方，在媒体的闪关灯最能拍到的地方呐喊，头颅所指的地方却始终是应该给予民众保护的政府，大学生在用呐喊提醒政府；当然，政府有时候也需要用他们理性的呐喊来向国际社会传达一种民族诉求。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---