佛教的心得体会篇一：佛学心得体会心得体会有时候，会思考这样一个问题，我从哪里来，又该往哪里去。茫茫人世，似乎东南西北，前后左右都是自己的路，自己充满了无限的选择的余地，可是当你真正要做个选择时，所有的路都成了死路，我们追求幸福，却不断地承受痛苦，我们渴望知音，却不停地忍受孤独，大千世界，像是一片望不到边的苦海，似乎哪里都会有彼岸，但哪里都无法到达。人生的苦到底来自于什么？人生的苦来自于人本身，我们对幸福的追求，对美好的渴望促使我们进步的同时更多的转化成了一种执念，或者说它们本来就是执念本身，苦来自于内心，却需要借助外物来表现，于是我们就产生了这样一种错觉，孜孜予求于物质的丰富来削弱内心对苦的感知，用执念的满足来克服执念的痛苦，这无异于饮鸩止渴，它带来的结果是无休止的旧痛苦的消失与新痛苦的产生。佛教的经典有很多，所有的经典都在意在揭示宇宙人生的真相，宇宙人生的真相就是人世之苦的真相，而修行的目的在于破苦，破己之苦，破他人之苦，破众生之苦，佛法修行有四万八千法门，没有优劣。金刚般若，是一种智慧，万物明洞，谈笑风生，隐于经文但又不局限于经文，众生皆佛，悟道者成圣，执迷者沉沦。武则天曾写过这样一句话：无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---义。佛经浩瀚若海，皓首者不能穷，求佛者不下千万，得道者屈指几人，佛法之精义不在读，而在悟；修行之要诀不在修，而在行。一念愚即般若绝，一念智即般若生，愚智之间，犹如河之两岸，而佛法则是水上之舟，但划船的仍是你自己。佛法不是目的，一如登船不是终点，佛讲度人，度人先度己，断人之执念先断己之执念，修行的过程是一个不断消除妄念的过程，苦皆因欲起，灭苦先去欲。初识佛学智慧，始于一部《心经》，“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”众多执念中最严重的是情执，所以要用智慧观察，才能破情执。情是迷。只有佛菩萨把情执让它还原，它本来是什么？本来是智慧，智慧迷了变成情执。七情六欲，只有靠修行佛法才能消弭根植于内心深处的执念。情跟智是一体，一体的两面，觉悟了叫它做智，迷的时候叫它做情，是一而二，二而一。古德有句话叫“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。我们最难放下的是情，然而我们最该放下的也是情，情深者迷是凡夫，情深者悟是大贤人生烦恼太多，我愿求佛法以自度，愿求佛法以度他，愿向法师求般若智慧，看破一切苦厄，得菩提之心。未入佛道，浅谈认知，言语间多妄语，只能自己知道多少就讲多---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---少，有不对之处望法师开示，愿明佛法真义，度人世苦厄断一切执念。南无本师释迦牟尼佛！南无消灾延寿药师佛南无阿弥陀佛！南无大愿地藏王菩萨！南无大悲观世音菩萨！南无大智文殊菩萨！南无大行普贤菩萨！顶礼南无十方三世一切诸佛菩萨！篇二：佛教学习心得学号：1223342姓名：肖娟玉系部：教育系专业：12级小学教育3班学习佛教心得体会在上佛教与中国文学选修课之前，我真的不大懂佛教文化。即使看到朋友信佛教，也不会主动去寻根问底，只知道这些其实都是人们精神上的寄托。但是我在本学期的佛教选修课上，学到了很多，改变了我一直以来对佛教的单一见解。老师所讲的内容，令我们开阔了眼界给了我们一个方向，去理解真正的佛教文化。首先，佛教是一种文化，而不是迷信。也可以说它是一门高深的哲学其中蕴含了许许多多的人生哲理与生活哲理，今天在世界各地，都有许许多多的信众，有的法师学者更是将佛教在当今社会誉为佛陀教育。佛教在当今社会的方方面面。工作、学习和生活中，我们难免会遇到烦恼，遇到不如意的事情，这时我们该勇敢地面对它、接受它、处理它和放下它，而不是去逃避它，逃避只是一个借口，对事物的发展不能起到任何决定性的作用。佛教是针对我们的烦恼病，进行治疗的理...