《游褒禅山记》课堂实录——政治家的“别样情怀”教学目的；通过对文言文本的学习及对相关资料的了解，走进作者，深入探讨文章意蕴。教学方法：朗读，讨论教学手段：powerpoint课件教学时数：共三课时（以下为第二课时）师：同学们，上节课我们已经疏通了全文，理解了字词文句，了解了文章内容。我想听一听同学们朗读课文，争取做到字正腔圆，有节奏感。（学生朗读全文）（朗读中有个别同学仍然将“长乐王回深父”中“父”字读为“fù”,老师正音，强调通假用法）师：字词的理解是学习文言文的基础，我们考查一下上节课学习的情况。•（投影）•古人之观于天地、山川•世之奇伟、瑰怪、非常之观•不得极夫游之乐•往往有得•沛公欲王关中，使子婴为相•母孙二人，更相为命•至于幽暗昏惑而无物以相之•何可胜道也哉•沛公不胜杯杓•余观夫巴陵胜状•则其好游者不能穷也•以其求思之深而无不在也•而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也•其孰能讥之乎•以故其后名之曰“褒禅”•无物以相之•险以远，则至者少•由山以上五六里（分两页请两位同学先后解释粗体字的意义和用法，情况比较好）师：通过学习，我们知道作者的主要思想出现在——生（众）：第三段---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---师：那么让我们一起重读第三段，再次领会作者的观点。（朗读课文第三段）师：作者从探险本身谈开去。一般人浅尝辄止，畏难而退；王安石却认为要探险就要去“险以远”之地，那里才有“奇伟瑰怪”之景。而要到达胜景之处，必须——生（众）：必须要“志”“力”“物”三个条件。师：王安石对这三者的看法如何？生（黄）：“志”“力”“物”都非常重要，但是最重要的是“志”，没有它就没有志向和意志。是肯定不能成功的。但同时“力”和“物”也不可以缺少。师：嗯，“志”是成就事业的原动力，“力”是成功的保障，是“硬件”，此外，外物的帮助也不可少，如果“至于幽暗昏惑之地，而无物以相之”也不能至。（打出投影）•“立志”•“蓄力”——至•“借物”师：这是王安石的观点，同学们是怎样看待“志”“力”“物”的呢？跟王安石一样吗？请大家讨论发言。生（刘）：一个人应该有志向，从小老师就要求我们树立远大理想，我想，这就是志向吧。生（黎）：“志”是一切行动的动力，它最重要。很多有成就的人，都是克服了很多困难取得成功的。有了志，“物”和“力”的问题都可以想办法解决。师：用一句话表达这个意思，这就是——生（黎）：“有志者事竟成”生（邹）：那可不一定，因为其他原因，而最终失败的例子很多。比如，项羽他最后不是失败了吗？他不是“有志者”吗？师：问得很好。生（黎）：但是他曾经所向披靡取得过胜利，他即使失败了也是无怨无悔呀。师：嗯，你的意思是他尽心尽力去奋战过，所以他即使失败，也——生（众）：“可以无悔矣”。生（康）：其实，我认为，外物也很重要。《劝学》里面说：“君子生非异也，善假于物也。”如果不借助外物的力量，人将会寸步难行。师：非常好，联系到已经学过的课文。刚才大家对“志”“力”“物”三者的关系谈了自己的看法。过去，我们都认为王安石写这篇文章最重要的观点就在于此了，但现在有人提出异议，理由是：这个观点无法涵盖文章中提到的“不可不深思而慎取”这个观点。怎么看待这个问题呢？这是两个互不相关的观点吗？（学生思考片刻，无人回答。此问稍显困难。）---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---师：我们先来考察一下第三段，这一段在强调“志”“力”“物”时，事实上两次提到“至”所需的另一个条件。这个条件是什么，找找看。（思考片刻）生（一部分）：“不随以止”“而又不随意怠”。师：非常好，“不随”，作者没有专门提出来强调，却两次看似不经意地提到，这可不是赘言呀。“不随”是什么意思？生（众）：不跟随，不跟从。师：对，不跟随他人，不盲从。那么，谁能告诉我第四段“深思而慎取”和这里的“不随”有怎样的关系？生（周）：“深思而慎取”也是不盲从，不轻信，就是“不随”的一种表现。生（黎）：不人云亦云，随波逐...