党的十七届六中全会学习心得体会5篇文化产品有认识、审美、教育等功能。文化产品对社会道德的影响力，属于教育功能的范围。随着时代的发展，文化产品与社会道德之间的关系，越来越引起人们的关注。文化活动与经济活动、政治活动的相互作用，构成了社会活动的基本内涵。人类创造了文化，文化也塑造了人类。当今，文化及其产品日益成为民族凝聚力和创造力的源泉，成为综合国力激烈竞争的因素。人们看得很清楚，文化事业和文化产业的迅猛发展，正在并将继续为社会进步提供强大的动力与支撑。在这中间，文化产品对社会道德形成的影响力，也会日益凸显。为什么这么说呢?因为，文化产品是文化的物质或精神载体，文化产品熔铸和蕴含着民族的智慧、品格、历史、灵魂和生命力。文化包含着风俗习惯、社会心理和社会意识形式等多个层面，所以，它的产品对于社会和人们的影响也是或强或弱、无孔不入的。早在《易经》里，我们的先民就知道这个道理:“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”直到通过观察人与人之间的伦理关系，以文教化，就可以使天下达到相对文明的状态。文化产品具有“教化”的功能，也是势所必至、理所当然的。几千年的人类文明史，已经给出了可靠的证明。文化产品与其他产品不同，它不是天然给定的，它体现着人的行为规范和价值系统;文化产品具有群体性和变迁性，它呈现着民族和人类的思想精华，积淀着厚重的历史元素。这些特点，决定了文化产品对其接受者的道德、思想、观念，不可能不产生一定的影响作用。作为自觉的文化形态，文化产品大多折射着社会的心理和意识，渗透着浓郁的道德情怀。人们常说的情感、情绪、性格、动机、愿望、好恶，乃是人们对涉及自身利益等问题的直接感受，一旦它诉诸作品，就会有相当的弥散性，就会对经济基础、政治制度和道德理念产生影响。唯物史观的原理告诉我们:“要了解某一国家的科学思想史或艺术史，只知道它的经济是不够的。必须知道如何从经济进而研究社会心理;对于社会心理若没有精细的研究与了解，思想体系的历史的唯物主义解释根本就不可能。”这就揭示了社会道德和心理的重要性。以文艺作品为例，一本成功反映社会心理的小说，如鲁迅的《阿q正传》，它对人们心灵的震撼程度简直是不可限量的;一首强烈呼应时代呐喊的歌曲，如聂耳的《义勇军进行曲》，其旋律所产生的能量犹如一颗精神原子弹;一部出色地呈现社会积极变迁情绪的话剧，如老舍的《龙须沟》，它对人们境界的提升和道德的牵引也非常具有力量。如今，我们已进入信息化和经济全球化时代，社会交往的广泛和大众传播技术的迅猛拓展，使得社会心理和民众素质，越来越成为重要的文化力量。目前世界综合国力的竞争，归根结底是民族素---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---质的竞争。这就预示着各种文化产品，作为社会心理和人文精神的容器和出口，它在推动社会进步方面所发挥的作用，将会加倍地呈现。众所周知，所谓道德，是通过行为规范和伦理教化来调整人与社会、人与人之间关系的社会意识形式。它以善恶评价的方式，来处理人与人、人与社会相互关系的规范和准则。现实生活和历史传统都表明，道德规范的调控作用几乎体现在人们的所有活动领域。正是这一点，它给了文化产品尤其是文学艺术以无限广阔的活动平台。譬如说文学，它被公认为“人学”，就是因为它所表现的对象和服务的对象都是以“人”为中心的，惩恶扬善、创美拒丑、斥假求真，始终是它的内在良知和追求。这样，文学就潜移默化地处在了感染人们道德、情操、品质的先锋位置上。其他的文化产品，如音乐、舞蹈、戏剧、绘画、雕塑、电影、电视等，也无不起着相同或相似的功能。在这个意义上，我们可以说，丰富多彩的文化产品是满足人们日正因如此，我们也就意识到，正确把握文化产品的价值取向，充分发挥它的引领作用，培植文化工作者的使命感和责任感，通过自己的创作提高人们的精神境界，就成了一件至为关键的事情。xx说过:“道德情操的培养，文明习惯的养成，美好心灵的塑造，需要社会方方面面的支持，需要营造积极、健康、向上的良好社会环境。”文化领域，当然也...