学《论语为政》有感300字学《论语·为政》有感300字托马斯·卡莱尔说过：“书籍——当代真正的大学。〞书中的知识是无穷无尽的，特别读中外经典名著，它们都是聪慧的结晶。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？以下是我收集整理的“学《论语·为政》有感300字〞，欢迎您参考，希望对您有所助益。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。〞君子团结而不勾结，小人勾结却不团结。两者的不同之处显而易见，君子坦荡荡，不屑于做蝇营狗苟之事；小人常戚戚，心胸狭隘，沆瀣一气专门投机钻营。前者重在志同道合，后者着眼私利之上。在社会交往中，应多学君子之德，摒弃小人之心，要团结做事，而不勾结害人。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。〞学习和思考要“同频共振〞，不可偏废一方，不能为写而写，否则就打不到预期的效果。杨绛先生说过，我们最大的问题在于想的太多，读书太少。读书不多，空想频繁，根基欠稳，所行必会贻笑大方。相反，学富五车，却不加思考，则易于流向“书呆子〞。今天，我们学习了《为政篇其次》。此篇主要陈述了“为---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---政〞，但其中好多是关于“孝道〞的内容，如“父母唯其疾之忧〞，开始并不明白其中的道理，后经老师解读才完全理解。其实，所谓的孝道，不过就是像父母对待自己一样对待他们。不会冲父母发脾气，以礼节对待双亲，没有丝毫的埋怨。正如前面的文字中表达的意思，首先要身体健康，不让或少让家人费神，这是对父母最大的孝顺；此外，还要在父母面前保持和颜悦色，时间短的话，可能还能做到，但是积年累月的坚持，真的是一项宏伟的“工程〞，日常生活中难免有嫌弃父母唠叨的时候，甚至甩脸离开的状况发生。所以，这些文字对我帮助很大，这次放假期间，一定和颜悦色对待父母。：仲烨dHb100.com更多中外名著读后感扩展阅读《论语为政篇》读后感心得体会1000字《论语为政篇》读后感心得体会1000字：初学“为政篇其次〞，觉得很杂乱，理不出头绪，篇中的好多内容貌似与为政没有什么关系，多读几遍后还是能感受到各章之间的联系。为政篇一共二十四章，论述的内容广泛，道理深刻。表达了孔子为政以德的政治思想，即道德与政治要联为一体。全篇从以德治政、法治与德治、孝悌、学习修身、为人处事、诚信、识人、察人等方面内容的阐述中提出了以德治政的具体要求。第一篇“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。〞这是为政的最高境界，对为政者提出了很高的道德要求。这是治理国家的主基调，是从政---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---者追求的方向。现实生活中，我们共产党人只有用严于常人的高标准的道德标准来要求自己，坚持以人民为中心的导向，一切为了人民、一切依靠人民，才能得到人民的信任拥护和支持。其次篇虽然说的是《诗经》三百篇，但我认为指出的是从政者要思想感情纯洁无邪，要静化心灵。一句话心要正。第三篇讲了以法治国和以德治国的不同之处。我认为以法治国是底线，以德治国是高标准的治理目标。第四篇孔子用自己的经历来说明为政者需要丰富的人生经历。接下来，通过回复孟懿子、孟武伯、子游、子夏关于“孝悌〞的问题，阐述了“孝悌〞作为为政者的修为问题。人们常说“百善孝为先〞，为政者的道德修养最简单从他对待自己双亲的态度上表现出来。也是从家风、家教中表达。孝悌是孔子认为的伦理道德的最重要的表现，读书笔记也表达了人与人相处的基本准则。试想一下，一个人对生养自己的父母亲都不能孝顺、关爱和感恩；那他又怎么能真正关心关爱其他人呢？特别是为政者，又怎么能真心为人民服务呢？紧接着又通过对颜回的观测，阐述了察人、识人的方法；阐述了君子与小人的区别。君子的标准是“君子不器〞，君子的行为特点就是“先行其言而后从之〞、“君子周而不比〞。通过“温故而知新〞、“学而不思则罔，思而不学则殆〞、“攻乎异端，斯害也已〞、...