学习《致维吾尔族同胞觉醒书》活动心得体会在同“三股势力”的长期较量中，我们始终保持坚决打击的高压态势，有力遏制了“三股势力”的暴力恐怖活动。下面是语文迷小编学习《致维吾尔族同胞觉醒书》活动心得体会，欢迎大家阅读!【学习《致维吾尔族同胞觉醒书》活动心得体会1】一般而言，所谓“三股势力”，就是指宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力。新疆“三股势力”三位一体，打着民族、宗教的幌子，煽动民族仇视制造宗教狂热，鼓吹对“异教徒”进行“圣战”，大搞暴力恐怖活动，残杀无辜，挑起暴乱骚乱。他们的目标就是把新疆从中国版图中分裂出来，建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰国”。其实，我们对之认识是肤浅的，没有抓住其本质。因为宪法规定宗教信仰自由，信教群众信仰“纯洁的伊斯兰教”、“正统的伊斯兰教”等似乎是其自由;如果他们因之侵害其他群众的利益，这是“犯罪问题”，而不是信仰问题。“民族分裂”这一概念似乎不准确，应该是“国家分裂”为好，这是我们最不能接受的一点，实际不是重点，重点是分裂以后;如果我们答应实行伊斯兰法，这个问题也可在中国范围内达成妥协，可见这并不是最核心的问题(西藏问题与之类似)。“暴力”只是手段，问题还是采取这一手段的目的是什么。其实，关键的问题是“伊---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---斯兰国”的性质问题。解放以前，新疆尽管是“省”，但地方民族聚居区是“自治”的，统治者只是笼络、团结地方上层而已(“改土归流”成功地区除外)。在新疆地方上很多实行的是“政教合一”的统治，宗教势力具有极大的权力，掌握极大财富。新疆实行“土改”以后，剥夺了宗教势力的特权和财富，这是其最最痛恨之处，和达赖一样是否留在中国不是其最关心的问题，问题是想恢复其“特权”。“三股势力”主要反对的是“党的领导”，反对社会主义制度，恢复“旧制度(政教合一的封建制度)”，否定“土改”才是其本质。所以，“三股势力”实质上是一股反党、反社会主义的阶级异己势力，与之斗争是阶级斗争，而不是其他。很多人都知道美国是“三股势力”的后台，但是否想过美国支持“宗教极端势力”吗?显然不是，美国与之斗争多年。美国支持“暴力恐怖组织”吗?美国与拉登等斗的你死我活，似乎也不会。美国支持中国的“民族分裂势力”吗?很多人想肯定是啦，其实，美国是否有分裂中国的计划，我们不敢否认，但这不是美国对中国的主要战略还是可以肯定的;颠覆中国的社会主义制度与分裂中国对比，显然前者更主要，后者是次要的。正因为如此，所以美国才会和“三股势力”有了共同语言，勾搭在一起就不意外了，这不正好反映出三股势力和我们是阶级矛盾吗?如果将三股势力定位为“阶级敌人”，可能更有助于我---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---们采取正确的对策。【学习《致维吾尔族同胞觉醒书》活动心得体会2】在新的历史发展时期，我们用辩证唯物主义方法论，去分析“三股势力”的形成，剖析“三股势力”的本质，探讨应对“三股势力”的思路，有助于正确贯彻党的民族宗教政策，维护民族团结和国家统一，保障和促进全面建成小康社会历史任务的完成。一、“三股势力”形成是客观必然的(一)深远的历史思想基础，是“三股势力”形成的必然性因素。在我国漫长的封建社会里，新疆地方势力与中央政府的离心倾向时隐时现，“分久必合、合久必分”的历史，会在部分民众心理产生些许微妙的影响。新疆又地处丝绸之路的重要节点，是东西方文明的交汇地。加之民族杂居和普遍的宗教信仰，形成了多元的思想文化交织与碰撞。尤其影响深远的是二十世纪三十年代出现的泛伊斯兰主义和泛突厥主义。这种“双泛主义”，竭力宣扬突厥民族，广泛传播分裂思想，极大地煽动狭隘的民族宗教情绪，以致新疆带有分裂性质的骚乱活动一直没有中断过。新疆和平解放后，“双泛主义”虽然受到沉重打击，但并没有绝迹，毒瘤并未彻底铲除。分裂分子有的逃往国外，有的潜伏下来等待时机，虽有时表现得相对平静、隐蔽一些，一旦遇到适宜气候，就会死灰复燃。深远的历史思想基础，正是新疆“...