《ThelifeofBuddha》观后感看了这个视频之后，我首先感受到的仿佛是佛祖一般庄严与神圣的存在，一股敬仰之情油然而生。起初，佛教的诞生如同一朵亭亭玉立的白莲，“出尘世之淤泥不染，”佛教的一个核心思想就是禁欲，它将人性的真善美和假丑恶分别进行甄别，佛教提倡人禁欲苦行，提倡参禅静悟。佛教的核心思想是超越。超越一切，摆脱一切羁绊心灵的因素。成为纯净无暇的灵魂的拥有者。在《西游记》中，我们可以对佛教有一个很相对很透彻的理解。例如，猪八戒之所以叫做八戒，就是针对他自身存在的弱点，提出“八戒”，这八戒主要是指一戒贪吃，二戒好色，三戒贪财，四戒嫉贤，五戒作假，六戒偷懒，七戒畏难，八戒贪功。这正是佛教对人的要求，对恶的驱除，对善的追求。佛教的思想和道教有些思想很像，道家思想提倡情景寡欲，提倡隐居，然而二者又也存在不同之处。道教是一种消极避世的思想，虽然它也同时看到了人时间的丑恶，但是却没有提出一套很好的思想方法，只是选择了一种消极避世归隐填具的方法进行对尘世的规避。而佛教虽然同道教一样，道出了人世间的尘埃污秽，但是它却是一种积极的入世态度，虽然佛教也主张人要清心寡欲，但是绝对不是鼓励我们去寻找另一片与世隔绝的“世外桃源”，而是学会在喧嚣的尘世之中学会隐忍，学会洁身自好，否则也不会有禁欲苦行之说了。佛教是一门宏大且精神的学问，是超越世俗的思想典籍。佛这个圣洁的词语本身就有着令人敬畏的感受，然而，在今天的这个灯红酒绿的社会，有一部分人打着佛教这个神圣的旗号招摇撞骗，甚至以此谋生，“出家还俗两不误”。有部分所谓的大师私自扣下香火钱供自己吃喝享乐，有部分的“僧人”一直都身兼双重身份，既是青灯古佛之下的参禅悟道之人，又是别人的丈夫，同时，他u一定甚至还拥有一定很客观的数字的薪水，然而，这薪水的，就是那些善男信女们虔诚的祷告祈求。“僧人”都开始出现职业化了，这个现象不得不让我们反思当代这个社会之下隐藏的毒瘤。欲壑永远都难填，在这个日新月异的社会，尘世的浮躁在人们各色的交往之中淋漓尽致地展现。金钱、权力、女色永远都是引导人民逐渐堕落的陷阱，然而，不少人知道这样的陷阱是个无底洞，却依然奋不顾身，一波接着一波的往下跳。据2011年的深圳论坛有新闻报道，“深圳80后公职人员职务犯罪率上升利己主义明显。同时，从案件发生的年度数量来看,在贪污贿赂案件上,2006年2人、2007年6人、2008年12人、2009年8人、2010年10人；在渎职侵权案件上,2006年2人、2007年6人、2008年6人、2009年11人、2010年8人。总体都呈曲线上升趋势。”从这两组资料我们可以看出，一种是为了钱，为了一己之私，为了满足一种贪慕虚荣的心理；一种是为了权力，为了让权力更有效的服务于自己而不是人民甚至我们的国家。社会竞争的压力确实给了不少人阻力，但是这不应当成为不正当手段获取利益的理由，我们可以理解面对压力时内心的脆弱，但是我们绝对不认同因为内心脆弱而产生的心理变异。当金钱和权力在我们手中玩弄的时候，我们获得的心灵上的满足，然而，我们玩弄的这些东西背后，又损害了多少人的利益？佛教之中有个因果报应，凡事有因必有果，有过必有因，有句话说的好，“不是不报，时辰未到。”那些暂时逍遥法外的犯罪分子，他们在自己的功利心和虚荣心得到满足之际，更加不会就此放弃，会一步一步陷得更深，然而，无论他们伪装地有多好，行动有多么的小心翼翼，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---天网恢恢疏而不漏，法律在最后会用很严厉的方法去制裁他们。然而，即使是法律，即使是刑法这样严厉的法律，也会有宽宏大量的时候，比如说我们国家的缓刑还有减刑以及假释这样制度的存在，我们可以看出，就连用来惩罚犯罪之人的严厉刑罚，还有可以原谅的空间，那么尘世间这些叛逆的人，为什么就不能好好的做人呢？佛不杀生，就连一只蚂蚁的生命也得到深深的怜惜和爱护，何况是人呢？但是，佛教之中也有十八层地狱一说，他它并不是为了迷惑尘世人们的双眼，而是通过这样的思想方式教导人们正确做人。就像那些穷凶极恶、十恶不赦的犯罪人，...