《故乡》读后感鲁迅为中国人创造的故乡鲁迅为中国人创造的故土《故土》读后感漫谈《故土》的变与不变概括篇橫眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛,这是大量中国人心中的鲁迅。然而，作为一个宏伟的历史人物，鲁迅绝不是短短一句诗就能概括的了的。小时候，我对这些所谓大作家是很不感兴趣的。记得最畏缩的两位作家，一是朱自清，再就是鲁迅，写了那么多好长的课文还要背全篇，何况这些课文一点也不好玩,简直是受罪！一向到初中，鲁迅留给我的印象，便仅仅是那一篇删更正的《故土》《少年闰土》。随后，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与山海经》，接连给了我数次重新熟悉鲁迅的机遇。随着年龄的增长，学识面逐渐扩大，我也逐渐明白了他为什么能拥有民族魂这般宏伟的称呼。然而，人们口中那个战士鲁迅、批判家鲁迅却迟迟未展现，展现的更多的是讲师生情、亲情、友情的鲁迅。直到《故土》展现了。这篇足有八十八段，篇幅相当于四五篇短课文的小说，将曾经我们对《少年闰土》的一种情怀提出来了。12段到30段没有什么变化，然而，文章在后半部却笔锋一转，画风突变,尖酸尖酸的杨二嫂出场，然后引出具有翻天覆地变化的闰土，这就不仅是一篇小说了，更像是在感慨！首先，写了变.闰土和杨二嫂在以前是美好的人物，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---而在物是人非的现在，过往如一场醒来的美梦，或者说现在是一场噩梦。接着，写了变的理由---这是文章的核心。长大的闰土有了阶层意识，与有了隔膜。这是一种毒害，是封建思想对现实主义者、对千万人民的毒害！这，不恰恰是抵挡的么？不恰恰是批判的么？这才是鲁迅的文章----要唤醒麻木的人们。喊口号的文章是没有用的，像鲁迅这样的小说、散文，加上时代的背景，造就了一条独一无二的救国路，也成就了这样宏伟的作家。结果，留下了梦想,孩子是最天真的，文章中我的孩子与闰土的孩子丝毫没有隔膜，没有阶层的隔膜，就像曾经的我与少年闰土一样，而最梦想的是孩子长大之后不要重演他和闰土的悲剧。只有时代变,才能变更这一切。对啊。路就在前方。世上本没有路，走的人多了，也便成了路现在，我终究明白为什么小学课本里只有《少年闰土》了。对啊，孩子的一切都是美的。只有长大了，才会懂更多的事物的本质。我相信，即便鲁迅在世，他也会这样选择吧。这就是《故土》，美好而黑暗的繁杂社会，一群变化着的人们《故土》中的国民劣根性之闰土篇深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去这段对闰土的描写可谓家喻户晓。这是鲁迅在其文章《故土》中描绘的美好画面。夜空、圆月、大海、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---沙地、瓜田，还有那大胆的捕猹少年，人景交融，景美人美。但这段话著名的理由，并不在于它的手法与意境，而是它在《故土》中的作用。可以说，这是一个美好的空想这童话一般的场景正由于仅在我的记忆中，才会愈发像童话虚无缥缈又梦幻美好，而它的作用，正是通过和下文的闰土作比较，表达闰土天翻地覆的变化，也进一步表现社会对普遍人民的残害。这种写法与雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》有异曲同工之妙。雨果正是通过空想与现实一美一毁的比较，谴责英法联军火烧圆明园的强盗行为。对鲁迅来说，作为一个有批判精神的作家，这种写作手法运用的炉火纯青。那么，鲁迅批判的是怎样的社会呢？他没有直接报告我们，而是通过对人物的描写来反映---这正是小说最常用的。假设要用两个字概括长大后的闰土，麻木最适合不过了。面对繁重到难以为继的生活他已经失掉了一切抵挡与怨恨的意识，甘愿做一个生活的木偶人，封建意识与天灾人祸的线拉的他跌跌撞撞地前行终究，在不堪重负后散架、消散这就是麻木，这就是闰土身上的国民劣根性.鲁迅这样写，矛头对准的只有一个---残害人们思想与灵魂的社会。《故土》中的国民劣根性之杨二嫂篇我吃了一吓，赶快抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前...