某大师谈杨公经书风水真三合风水与河洛日课法最近看了个帖子争论得比较激烈，就是关于风水需不需要元运的问题，感觉大家对风水真理的追求精神实为可贵，但仍然在走弯路。下面，我澄清几点，希望大家沿着这条路去追求，去研究，才有可能得到风水之真理。一、关于风水是否需要元运真风水是不需要元运的，这是定论，无容置疑。理由：1、杨公经书中没有任何一个地方提到元运对风水的影响。经书中有一处提到过“运”：《青囊经》说：“顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始，此之谓化成。”这里有个“推五运”，但此“运”，非元运的运。因为《青囊经》还说：“天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施。”这句话有个“五兆生成”，这个“五兆”是“中五立极”的意思。结合前面一句，“顺五兆”，这两个五兆结合起来，不难得出“推五运”就是“洛书中五立极，以此为依据飞布九星（挨星）”的意思。因为《天玉经》说：“五星变出九星名，天下任横行。”2、风水是否随时间转的问题那么不需要元运，风水是否随时间变化？回答是肯定的。一个局的风水不会是一成不变的。不管是吉利的风水局，还是凶局，每年的反应是不会一样的。这种不一样，是由什么来决定？当然是时间，这个时间不是元运时间，而是太岁！杨公经书中说：但看太岁是何神，立地见分明！可见，杨公也是认为风水是随太岁而变化，而不是元运而变化。太岁就是六十甲子构成的流年。一个局的风水定了，在一个甲子之内的每年的运气都是有变化的。这才是风水时间观念的正理。因此，我们有理由得出结论：真风水是和元运无关的，只和太岁有关！凡是建立在后人杜撰的元运的基础上的挨星，都是伪法。如：沈氏玄空，谈氏六法等。凡是离不开元运樊笼的自悟风水，永远不可能悟出风水真理！二、关于杨公经书风水我们的风水鼻祖杨筠松和他的弟子曾文迪用心何其良苦：害怕他们神奇的风水技术失传，将所有的风水真理的精髓通过经书的形式，流传下来。就是《青囊经》《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》等几大经书，这几大经书把杨公风水的几大核心理论全部包括：（1）阴阳雌雄（正体阴阳、雌雄阴阳、顺逆阴阳等）（2）三般卦（排卦三般卦、挨星三般卦）（3）龙神、零神、正神（4）挨星（三阳水、六秀砂、五星城门诀、七星打劫诀、金龙诀等）。千多年来，无数的风水真理追求者，都在研究和破译这几大经书，皓首穷经，不得如愿。我做到了，但我的破译也绝非易事，那几个月，我整天都在冥思苦想，连吃饭睡觉都在思考。后来，突然一个灵感，破译了经书中关于挨星的一段经文，就豁然开朗。挨星破译了，其它的理论，就慢慢破译出来。要破译这几大经书，至少要做到：（1）对经书非常熟悉，达到背诵的程度，前后贯通。（2）要涉猎群书，当代的，古代的，正确的吸收，错误的批判性的阅读。但不要抱住书中的东西不放，当做真理。我可以这么说，从古到今，没有任何一本书的风水技术是真正的杨公风水，是风水真理。要能从书中跳出来，回到经书。（3）要下苦功夫，彻夜冥思苦想。（4）要对照实例进行研究，我的《经典案例100》是很好的案例。（5）先破译挨星诀。重大泄密：经书中关于挨星诀的是“坎离水火中天过”这一段经文，这段经文把挨星说得活灵活现！千多年来，没有任何一个人，说出这个重大秘密，现我说出，就是希望点化有缘人，如果我这么泄露，您都还破译不了，点化不成功，那么您的基础和悟性实在太差了。希望根据此段经文悟出挨星诀的人，珍惜杨公风水，用之造福世界，不要传给居心不良的人。三、真三合风水1、什么是真三合风水三合风水流传几百年，有它存在与流传的理由。很多风水师傅都在用三合风水。目前用得最多的三合风水是《地理五诀》中的三合风水，六十甲子纳音三合风水，纪公三合风水，这些三合风水技术，在下都做过深入研究和很多实践，最后得出的结论是，这些都是半真半假的技术，有时候准，有时候不准。那么真正的三合风水是什么？真正的三合风水，来源于河洛，来源于八卦，它的推算过程，离不开河图...