气与建设有中国特色的马克思主义文艺学气与建设有中国特色的马克思主义文艺学第一节气对建设有中国特色马克思主义文艺学的必要性建设有中国特色马克思主义文艺理论一直以来都是当代中国每一个有事业心和责任感的文艺理论工作者追求和奋斗的目标。自二十世纪八十年代钱学森同志发表《关于马克思主义哲学和文艺美学方法论的几个问题》始，中国的文艺理论工作者一直就将建设有中国特色马克思主义文艺理论作为文艺理论建设的主旋律。建设有中国特色马克思主义文艺理论，一方面意味着我们必须吸收和借鉴世界上一切外来文艺理论的优秀成果，吸其精华，弃其糟粕，洋为中用，把外国文艺理论的精粹消化、融会、整合，使其为我所用。邓小平同志曾指出：社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。[32](p373)实践也证明：接受外国的长处，会使我们自己的东西有一个跃进。[33](p96)中国社会主义文艺，是在扩大开放的环境发展和繁荣的文艺。[34](p264)而另一方面，也是更重要的一方面，就是建设有中国特色马克思主义文艺学不能没有中国古代文艺思想的滋养，不能不吸收古代文艺思想中那些有价值的成分，这是保持其民族性和先进性的一个极其重要的因素。[35](p68)历史是一个极其繁复的链条，后人都是在前人的思想材料基础上进行文化承传与创造的。民族的审美文化心理结构一旦形成，它将长久地发挥其作用。文学是民族意识、民族精神生活的花朵和果实，作为文学实践之根据和总结的文学理论，具有民族特色，并在特色中呈现一些相对的稳定性的表征，这是不争的事实。[35](p104)毛泽东同志也曾说过：艺术的民族保守性较强一些，甚至可以保持几千年。[33](p91)因此，任何有生命力的文艺科学都不能脱离本民族赖以生存的丰厚的文化和精神土壤。毛泽东同志说：艺术离不开了人民的习惯，感情以及语言，离不了民族的历史发展。[33](p91)江泽民同志说：植根中国社会主义现代化建设的实践，反映中国人民创造自己新生活的进程和中华民族自强不息的精神，是中国社会主义文艺的立身之本。只有先赢得中国人民的喜爱，具有中国风格，中国气派，才能堂堂正正地走向世界和屹立于世界文化之林。[34](p265)同样，只有继承和弘扬优秀文化精神，用优秀的民族文化传统作支撑，不脱离中华审美文化基因，才能创造和发展有前途的无愧于时代的具有中国特色的马克思主义文艺理论。第二节气对建设有中国特色马克思主义文艺学可能性气作为中国文化和审美意识的基因之一，在建设有中国特色的当代马克思主义文艺理论过程中，可以而且应当发挥其应有的作用。当代科学的突飞猛进的发展。从总体上说，已经到了从抽象上升到具体的阶段；科学的对象已扩大到了客观，深入到微观。随着对自然界认识的扩大和加深，现代科学出现了整体化的趋势；而整体化的趋势也就是辩证发展的趋势，这与中国传统哲学气的整体观念和辩证观念不谋而合。现代宇宙学、现代物理学运用中国传统哲学气的智慧成功创立了现代大爆炸宇宙论、量子力学和相对论、耗散结构理论等现代科学理论。现代科学运用中国传统哲学气的智慧整体观念与辩证结束来解决科学中的实际问题而得成功的范例，启示我们在建设有中国特色的当代马克思主义文艺理论时应该运用气的智慧。首先，气的整体思维与建设有中国特色的当代马克思主义理论。文学理论学科体系的科学性与否，取决于其学科体系本身是否有坚实的哲学美学理论基石，是否吸收了外来文化与本国传统文化的精华，文学理论学科体系是否是完整的、内在的、有机的统一。纵观中国当代文学理论，基本上是照搬照抄西方文论的成果，并且套用马克思主义的一些原理与概念简单地肢解、拼接、组装西方文论，其结果是可想而知的，使中国传统文化这个活生生的大背景几乎给抛弃殆尽，中国当代文学理论全然已无中国文化的韵味。其学科结构多年来在整体上始终局限于几个大板块的组合。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---即本质论、创作论、作品论、鉴赏论、发展论等，看似很全面，实际上并未形成一个有机的系统，没有一个有机的整体思想贯穿于其中。而...