运用雕塑语言解读布里亚特蒙古人的精神内涵［摘要］通过在雕塑创作中的体会，探询中国北方游牧民族造型艺术的奥祕，展现草原文化新的精神内涵。在对布里亚特蒙古族的艺术创作中解读我国草原文化的内涵。［关键词］布里亚特人雕塑语言艺术形象［中图分类号1H0-05［文献标识码］A［文章编号］1009-5349(2013)03-0092-01蒙古族作为草原文化的代表民族，主要分布在我国内蒙古自治区。在蒙古部落中有一朵绚丽的奇葩，那就是布里亚特蒙古族。探究思路是在回溯前辈学人研究的基础上，从雕塑创作角度切入，在历史的框架下和游牧民族文化的背景中进行考察梳理。通过在雕塑创作中的体会，探询中国北方游牧民族造型艺术的奥祕，展现草原文化新的精神内涵。一、关于布里亚特蒙古人的相关情况布里亚特人是蒙古族独特的一支，13〜14世纪时，他们又吸收了一些北方蒙古部落的成分。17世纪，由贝加尔湖西岸的布拉加特人、埃希里特人、杭戈多尔人与东岸的霍林人等相结合，形成布里亚特部族。19世纪后期，东部地区的布里亚特人主要从事游牧业，饲养绵羊、马和骆驼；西部的多为半游牧民，兼种少量大麦和黍子，并从事狩猎和捕鱼。由于较早掌握了炼铁技术，制作铁器是他们的主要手工业。20世纪20年代以来，多由游牧转为定居。传统的住屋是圆锥形的毡制蒙古包，西部地区已转入定居的农民则住壁桁式的木架帐篷。穿着与蒙古族其他分支类似，男女都穿右开襟的竖领长皮袍，束宽腰带，穿翘头毡靴。文化和生活深受俄罗斯人影响。布里亚特蒙古族作为古老游牧文化的遗存与延续，在中国多源一体的民间文化既是相对独立的重要区域文化，也在一定程度上对整个北方艺术文化面貌产生影响。同时它也是历史上东西方游牧文化交流融合的文化遗存与见证，具有重要的研究价值。二、运用雕塑语言对布里亚特蒙古人的解读通过对布里亚特蒙古人的历史、生活、环境的了解，本人想运用雕塑的表现形式对其民族的内涵进行解读。本人以前创作的作品是通过金属焊接进行表现的，利用一些废旧铁皮重新进行切割和焊接，进行了几件人物和动物的尝试。金属焊接的制作具有一定的表现力，具体材料也相对容易寻找，在前期的泥塑小稿创作中也对构图、人物特征等进行了研究，在其创作中也增加了信心。在具体制作中本人对早期的构图进行更改，在人物、动物和生活用具中进行了分离。从两组雕塑构成进行考虑，一组是一些骆驼进行有序的行走，表现布里亚特蒙古人迁徙的状态，另一组是人物的组合,表现其坚韧的生活境况。在对铁皮的选择上，早期具有自然弯曲、凸凹变化的形状，利用铁皮上的斑斑锈迹来体现布里亚特蒙古人的历史沧桑感。在工具的选择上利用电焊机、M弧焊机、切割机相互配合使用。在前期泥塑表现中，对人物的表情特征、服饰特征等进行了深入的刻画，过于强调他的造型特点，忽略了大气势及神韵的传达。在利用金属焊接过程中改变这种表现思维，不拘泥于形象变化，重视神韵的传达。根据材料的特性进行造型上的处理，把非常具象的人物形象提炼出来，进行抽象的概括。运用材料自然的形状表现其人物或者动物的肢体，把现实的形体转化成意象的语言符号。在第一组骆驼群制作中，通过对铁皮自然形状的组合来展现一群骆驼的行走。运用氫弧焊机把不同形状的铁皮焊接到一起，此时要尤为强调骆驼的动态，每一匹骆驼的位置和它们间前后的呼应，要有整体感、运动感、沧桑感。这时候对于每一片材料的选择和运用都要思考，哪一片材料放在哪个位置是最有表现力的，哪些材料单独看起来很有特点，但是放在形体上就并不一定恰当。这个时候的筛选是需要站在整体的高度上的。比如对于骆驼头部的处理，既要有骆驼的基本特征，还要照顾到周围形体的变化。在处理骆驼腿部时也是要强调整个形体的动势，是不是达到了一种向前的运动状态。这时要运用“重意略形”的观念，对于金属材料焊接雕塑把握物体大的形态特征才是关键。在第二组人物组合的制作中体现得比较突出。人物与动物之间有了联系，构图感觉丰富了许多。在这组雕塑中出现了两个人物和一匹骆驼。女性人物骑在骆驼上，男性人物为其牵骆驼的这样一组生活场景。对于每个人物的处理时，要提炼出他们的民族特色来，在...