京剧艺术与养生之道07-06-2110:24来源：天津人民广播电台音乐广播编辑：音乐编辑小维非物质文化遗产”征文苏东坡休闲养生文化（杭州是座休闲都市，千年的悠久历史积淀出灿烂多彩的文化传统。人之生命的起源与终结的过程，谓之寿命，亦称寿元。要想延长生命这个过程，唯一能做到的就是怎样养护生命。经过数千年的实践和总结，便形成了我国特有的一种养生文化。）苏东坡（即）是我国古代养生文化的继承与创新者。（苏东坡（1037—1101年）为宋代杰出的大文豪。他曾两度在杭州为官，历时五年，先后任杭州通判、知州。他一生留下了大量的诗词、散文、书画、医药养生学说，以及许多美丽动人的传说，都已成为传统文化中宝贵的遗产。据《法国世界报》进行一千年中出现的文化巨人品选，共选出十二位，中国唯一入选的便是苏东坡。）苏东坡编著有《养生说》、《问养生》、《续养生论》、《苏沈良方》，详细阐明了休闲之道、养生之理。（传统文化以儒道释为正宗，儒家进取图强的精神，达生达观的老庄哲学，释家的禅学思想是苏东坡获得很高人生成就的重要根源。）在《上黄帝书》中可见苏东坡养生观之一斑，“夫国之长短如人之寿大，人之寿大有元气，国之长短有风俗。”“是以善养生者，慎起居饮食，导引关节，吐故纳新，不得已而用药。则择其品之上，性之良可以服而无害者，则五脏和平而寿命长”。东坡先生的养生思想现诸诗词中。如《书四戒》中主张节欲：“出舆入辇，蹶痿之机；洞房清宫，寒热之媒；皓齿娥眉，伐性之斧；甘脆肥脓，腐肠之药。”东坡养生诗认为养生应在：“固脾节饮水，游乐多行走；盘腿擦涌泉，闲坐观菖蒲；地黄芪门煎，酌饮蛤蜊酒；常饮茯苓面，常餐杞菊肴。”苏东坡爱好大自然，主张环境养生。他钟爱西湖，借山水之灵秀洗涤心灵、美化心灵。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”并疏湖建堤，苏堤春晓至今成为西湖十景之一。苏东坡以儒家思想指导养生。他认为，劳动也是一种养生，在《策别十六》中说：“善养生者，使之逸而能劳。”苏东坡指出：“养生治性，行义求志。”以三戒修养自我心性：一戒急躁，二戒阴险，三戒贪欲。始能宁神养性。友人张鄂征求养生之法，苏答曰：“养生长寿古方，药有四味。”于是提笔写就长寿药方：“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”苏东坡以老庄哲学指导养生。他与沈括合著的《苏沈良方》中载入了道家的导引养生法：以叩齿、咽津、调息、闭气内视，存想结合按摩，创造了一种简便易行的锻炼方法。（具体练法：每日子时后，披衣面东或南，盘足坐，叩齿36遍，握固，闭息，不令气出：内视五脏，肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑；次想小为炎火，光明洞彻，入下丹田中，待腹满气急，则徐出气，不得令耳闻声；再以舌搅唇齿内外，得甘美津液满口，即低头咽下，以气送入下丹田中，谷谷然有声。又依前法三遍而止。然后以双手摩两脚心涌泉及脐下腰脊间，皆令热彻；次以两手摩熨眼、面、项，皆令极热，及按捏鼻梁左右36下，梳头百余梳，就寝。）苏东坡与佛印禅师常探讨禅学养生之法。国学大师南怀瑾说：禅不仅是中国文化之精萃，亦为东方文化人生修养之中心。苏东坡参禅的境界曾有三偈，“未参禅前”是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“参禅时”的体会是：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。“参禅后悟道”之境是：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人？禅的空灵，禅的幽默，禅的自然直示人生的真义。（苏东坡的佛家静坐调息法：早晚时间不限，选一处安静场地，端身正坐，宽松衣带，使全身上下放松。两目垂帘，似闭非闭，用舌头在嘴里上下左右搅动几次，同时张口吐出浊气，静静地数呼和吸的次数，从一数到十，再由十到百。一定要专心，记清数目。这样坐的时间越长越好。如果不想再坐，可以先放松手足，然后再缓缓起身。）苏东坡的休闲养生文化，流传甚广，至今江浙一带仍然有很多人修学锻炼。林语堂认为，苏东坡的导引养生法等是一种古代的瑜珈术。作为一种休闲的方式，苏东坡的养生文...