读陶行知《师范生第一变－－变个孙悟空》文章有感恩施市新塘乡民族初级中学[445021]冯本勇陶行知，生于1891年10月，是中国人民的教育思想家，他提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。近来，我正读着教育科学出版社于2006年5月第1版发行的《陶行知名篇精选》一书，该书中名篇《师范生第一变－－变个孙悟空》，我读后感受颇多。陶行知说：“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。”我觉得他的这种教育思想就是一个“活”字，教育者的思想要活，理念要活，方法要活，教育的目的要活。陶行知用大家所熟悉的孙悟空来打比方说明教师的工作使命和要求。第一，要做一个“有目的、有远虑、有理想”的教师。文中说孙悟空做了美猴王，做了齐天大圣，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，可是他还忧愁。为什么？就是因为暗中还有阎王老子管着他的命，一旦身亡，他觉得枉生世界之中，所以他要做一个不老长生，躲过阎君之难。这就是孙悟空不满足于现状，今后要达的目的。作为教师是不是也应该如此？我们不能满足于现在的教育现状，要不断地为教育的完善而努力。科技在发展，时代在变化，也许我们曾经所学的知识已经不能适应新的时代潮流，不能适应新的教育时代。因而我们应该有这样的忧患意识，要不断地学习。“生于忧患，死于安乐”“人无远虑，必有近忧”！在坚持自己理想的前提下，加强忧患意识，无论在思想上、教育理念上、还是个人学识上都应与时俱进，树立新时代下的世界观、教育观、人才观、质量观，这样才能使自己立于现实不败之地，在这个时代中很好地生存。第二，要抱着目的去访师求学。孙悟空所住的水帘洞是在东胜神洲傲来国花果山。为着要“躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿”，他便漂洋过海拜师求学，飘到南瞻部洲，又渡西洋大海，才到西牛贺洲，因樵夫指引，找到灵台方寸山中的斜月三星洞，遇着须菩提祖师，算起来已是花了十几年光阴了。无论哪个现代留学生也没有像他这样诚恳了。他的目的就是“求得长生”。目---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的性很强，所以所有不能长生的三百六十旁门他一概不学。目标专一，这样就很能在某一领域做出一定的成绩。老孙不仅得着长生之道，还学会了七十二套变化和一翻十万八千里的筋斗云。这使他能比较顺利地保唐僧西天取经。另外，老孙拜师求学并非只为他一个人长生不老，他所求的是猴类大家的幸福，为着整个猴类着想，让一家孙、一国孙、一窝孙，一个个长生不老。我们作为教师，承担着培育建设祖国美好未来一代的责任。有多少像孙悟空那样执着，那样认真啊？陶行知要教师变为孙悟空的道理是再明白不过了。我们要为我们国家的所有学生着想，要为我们国家的教育大业着想，要让每一个孩子都接受比较好的教育，以促进他们的发展。让他们不仅过好今天的生活，同时也为明天的生活做好准备，不至于在千变万化的时代遇到新情况而不知所措。第三，教师要如同老孙一路保唐僧西天取经那样，在孩子的成长道路上给予他们呵护，让他们能够顺利成长，以便将来为整个民族、整个人类谋求幸福。教育在于教师，教师在于学习。学习在于教师的追求。学习教育名著，不但成就于自己，更成就了这个国家。愿我们永远不断地学习！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---