腓立比书一1~18祈祷传道保罗身上差不多每一方面都值得我们深入学习，而他的祈祷生活与传道态度更是我们最好的榜样。保罗在本段开始时循例，仍有几句祝福的话。盼望今晨我们也能至抓住这祝福的话──「恩惠、平安」从神「我们的父」……归与你们（2节）。一、保罗的祈祷1.想念的祈祷（3节）：保罗在狱中没有自怜。他想念，切切想念（8节），常常想念（7节）腓立比信徒。他不但想念，更是祷告。「想念」没有「祷告」必然变成「悬念」而已；「祷告」没有「想念」必然变成言之无物的「报告」而已。求主使我们又想念又祷告。2.感谢的祷告（3节）：感谢使祷告更有力、更有信心。祷告使感谢更真实、更有内容。不要忽略祷告与感谢的平衡。3.欢喜的祷告（4节）：有时保罗的祷告充满忧愁（罗九2），但在此，他充满喜乐。我们祷告也尽可充分流露我们的情感。4.为众人的祷告（4，7～8节）：本段保罗三次提到「众人」，十次提到「你们」。我们应扩大我们的心胸与祷告的范围。不要只为自己、家人、小组团契的人代祷。5.信心的祷告（6节）：保罗在代祷时有强烈的信心（深信）。没有信心的祷告是「自言自语地祷告」（路十八11）。到神面前，必须「信有神」，且「信祂赏赐」那寻求祂的人（来十一6）。6.体会基督心肠的祷告（8节）：基督爱教会，基督对教会有极深的盼望。在体会基督的心肠里祷告，必有美好的内容，也必深入迫切。你体会基督的心肠吗？7.国度性的祷告（9～10节）：保罗每一次祷告的内容都与神国度的拓展、进深有极密切的关系。他极少为生活中琐碎的事代祷。他看重灵命上原则性深入的代祷。他──（1）为他们爱心在正确的知识与见识运用上不断增加祷告。你有没有爱心？你的爱心有没有知识和见识？（2）为他们能选上好的祷告。你有没有眼光选择最美好的事物？（3）为他们不但能诚实而且无过祷告。有人诚实却有过；有人似乎无过却不诚实。（4）为他们结满仁义的果子祷告。你结果子没有？结满果子是归荣耀给自己或归给神？8.互相的祷告（19节）：一个祷告的人必不缺少别人为他代祷。你不要埋怨别人不为你祷告，你是否为别人代祷？教会充满了互相代祷，这是何等美的事。二、保罗的传道观1.兴旺福音与同心合意（5节）：福音广传不是一个布道家的事，是大家同心合意带来的。腓立比教会十二年同心合意，福音就十二年不断兴旺。可惜很多教会不同心合意兴旺福音，更可惜很多教会同心合意不兴旺福音。2.兴旺福音与苦难、捆锁（12节）：传福音的人会被綑绑，但他里面福音的能力不会被綑绑，不但影响更多人信主（12节），也影响更多人放胆传道。3.福音兴旺与神动善工（6节）：传福音是神动的「善工」。4.福音兴旺与嫉妒纷争（15节）：保罗以福音兴旺为最大的欢喜，个人内心身体的苦楚都算不了什么。腓立比书一19~30人生的挑选本段不但记载保罗的人生观，也记载他的生死观，更记载他的永恒观。有关这方面的教训与榜样，在圣经其他地方不容易找到。本段值得我们再思、三思。一、保罗在患难中的盼望与见证1.有把握的人生（19节）：保罗无视当时环境的险恶，却确信他能获释（得救），因他内心不但感受到教会强有力的代祷，更感受到耶稣基督之灵的帮助。盼望我们在各种恶劣环境中，我们的祷告不是绝望的呼喊，而是有圣灵帮助的祷告。如此我们的人生虽在最大的危机中，仍然有无限的转机。2.无愧的人生（20节）：保罗切慕盼望着属天、属灵永恒的事，在这些事上，他经历神未曾使他羞愧。你切慕、盼望什么？求主使我们切慕神所切慕，盼望神所盼望，如此必不羞愧。3.超越的人生：保罗的人生不但超越自由或捆锁，也超越生与死。他生时无论自由或捆锁，基督照常显大。他甚至确信他死以后，基督仍然会照常显大。可惜很多信徒无论生、死，基督的名照常蒙羞。4.基督的人生（21节）：保罗不但「为」基督活，更是「是」基督活。他不但不再为自己活，也不只为主活（林后五15），更宣告「是基督在我里面活着」（加二20）。如此活，死了就「有」益处。若我们活着只为自己、家庭、事业……，我们死了，一切就「没有」了。5.两难的人生（23节）：保罗的两难不是两边都不好，不知如何挑选；而是两边都好，不知如何挑选。「...