中国近现代甲骨文书法史年表胡长春、陈爱民编著谢永仲修订[编者按]1899年至1999年，甲骨文发现100周年。100年来，甲骨文书法和甲骨文研究，从无到有，从初创到逐渐繁荣，取得了令世人瞩目的成绩。为了纪念中国书法史上这一具有划时代意义的重要发现，将陈爱民先生近期编撰具有实用价值的《1899～1999甲骨文书法史年表》推出，供甲骨文书法爱好者和甲骨文研究者参考。1999年至2008年，又是一个十年，期间又有许多的重大事件发生，值得人民的重视。尤其是2006年6月18日，谢兆岗任湖南省甲骨文学会会长、秘书长（兼）、法定代表人后，于8月，谢兆岗首次成功开发我国三大古文字库：甲骨文、帛书、女书字库，参照国标GB2312-80，使用方便。使向来人视为神秘的甲骨文能够普及，被广大的甲骨文爱好者学习。开了历史的先河，具有划时代的意义。因此，修订者在胡长春、陈爱民编著的《1899～1999甲骨文书法史年表》基础上增补了1999年至2008年的甲骨文大事年表。1899年——1999年甲骨文书法史年表胡长春、陈爱民（字数约16000）载《书法研究》2000年第6期清光绪二十四年（1899）己亥古董商人携甲骨至京，王懿荣判定甲骨上所刻为古文字，重金收购，此为甲骨文发现之肇始。王襄与孟定生也在天津开始收购甲骨文。清光绪二十五年（1900）庚子沙孟海生。秋，王懿荣（1845—1900）以身殉国，山东福山人，著名金石学家。《清史稿·王懿荣传》：“懿荣泛涉书史，嗜金石、翁同和、潘祖荫并称其学”。殷墟甲骨文是他第一个认识并作为珍贵文物购藏的。清光绪二十六年（1901）辛丑王懿荣之子王翰甫为还旧债，出售家藏甲骨与古器物。刘鹗（字铁云）开始收买有字甲骨。唐兰生。商承祚生。清光绪二十七年（1902）壬寅---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---刘鹗先后购得有字甲骨约5000片，开始选拓墨本。罗振玉在刘鹗家中见其甲骨文拓本，叹为“汉以来若张（敬）、杜（林）、杨（雄）、许（慎）诸儒所不得见”之文字。诸乐三生。清光绪二十八年（1903）癸卯刘鹗《铁云藏龟》六册石印出版，共收甲骨拓片1058枚，为第一部甲骨著录。刘鹗第一个提出甲骨文是“殷人刀笔文字”。该书的出版扩大了甲骨文资料的流传范围，标志着甲骨文从学者书斋中的“古董时期”进入“金石时期”。清光绪二十九年（1904）甲辰孙诒让著《契文举例》二卷第十章，为考释甲骨文第一部著作。清光绪三十一年（1906）丙午山之南生（1906—？），山东黄县人，1924年从叔外祖丁佛言（丁佛言（1878～1930）近代篆刻家。原名世峰，一字松游，号莲钝。山东黄县人，精研文字学，书善篆隶，笔力雄厚，寓奇险于平正，于端庄中含风韵，有“金刚杵”之誉。）学甲骨文、钟鼎文，其甲骨文书法曾参加上海“中国语文展览”、上海救济委员会主办的“救济古物书展”等获得好评。冯文凤生。游寿生。清光绪三十三年（1908）戊申罗振玉获悉甲骨出土地点为河南安阳小屯殷墟。孙诒让卒。清光绪三十四年（1909，宣统元年）己酉童雪鸿生。清宣统二年（1910）庚戌罗振玉考订甲骨出土地点为河南安阳小屯殷墟。罗振玉《殷商贞卜文字考》玉简斋石印出版。清宣统三年（1911）辛亥罗振玉、王国维赴日本京都。胡厚宣生。民国元年（1912）壬子罗振玉撰《殷墟书契》。民国二年（1913）癸丑罗振玉《殷墟书契前编》在日本出版。民国三年（1914）甲寅罗振玉《殷墟书契考释》共考释并加以解说485字。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---民国五年（1916）丙辰罗振玉《殷墟书契后编》默拓影印本出版。民国六年（1917）丁巳罗振玉《殷文存》影印本出版。王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》这两篇著名论文，把甲骨学研究推向一个新阶段。民国八年（1919）己未罗振玉回国寓天津。民国九年（1920）庚申王襄编第一部甲骨文辞典《秿室殷契类纂》收可识字873个。民国十年（1921）辛酉罗振玉撰并书《集殷墟文字楹帖》一卷由贻安堂影印出版。民国十一年（1922）壬戌秦士蔚生。民国十二年（1923）癸亥商承祚编《殷墟文字类编》收入可识字789个。民国十六年（1927）丁卯罗振玉《增订殷墟书契考释...