利用和发展网络文化的相关思考［摘要］互联网在全球架起了信息通达的高速公路，引发了新兴媒体——网络文化的出现。网络文化具有开放性、渗透性、虚拟性、衍生性、多元性等特点，因此，如何推进网络文明建设是一个亟需解决的问题。认清网络文化的现状、特点，旨在引导我国网络机构和广大网民增强网络道德意识，共同建设网络文明，发挥网络文化的正效应。［关键词］网络文化网络道徳网络文明［中图分类号JG124［文献标识码］A［文章编号11009-5349(2013)06-0082-02当今的人类已进入信息时代，互联网这一信息领域高新技术的应用是信息时代到来的一个显著标志。互联网作为一种新兴的传播媒体，以其巨大的史无前例的席卷之势在全球刮起网络文化的旋风。网络文化具有开放性、渗透性、虚拟性、衍生性、多元性等特点，以网民为传播和接受对象,再通过网民包括网络机构传播给大众和社会，其以跨国界、跨区域、跨传统文明观念之特性冲击着人类文明。在网络文化大潮汹涌澎湃地袭向我国后，其传播的文化信息包罗万象、良莠不齐，必须在充分认识其特质的基础上，积极构建和推进网络文明建设。一、网络文化的特性及不良影响网络文化是人类文明进步的标志，丰富了人类文化的存在形式，为人类文化的右花园中培植了又一朵绚烂之花。网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动与文化产品，是以网络物质的创造发展为载体的网络精神创造和流通。网络文化与互联网相互依存，通过网民流向社会，影响社会的诸方血。网络文化的特性具有开放性、渗透性、虚拟性、衍牛性、多元性等主耍特点。网络文化的开放性。与传统文化形态相比，网络文化是一种跨地域、跨民族的“地球村文化”。互联网是网络文化生存之母，只要通过互联网中的任何一个站点，都可阅读乃至上传或流通文化信息，任何一个站点都可向外扩充，快捷、高速地获取与交流各种网络文化信息，从而实现“点点都是中心，乂没有一个绝对的中心”的状况。互联网这个大平台彰显其“信息高速公路”、文化“地球村”的优势，将其包容的形形色色网络文化传播到世界各个角落的网民之中。网络文化的渗透性。网络文化传播过程中，无论何种性质的内容，只要在网上是可浏览到的，都会潜移默化地被网民所阅读和传播。社会心理学家认为，通过群体讨论无论最初的意见是哪一种倾向，其观点都会被强化，称之为群体极化效应。正因为这种效应的发挥，会诱导网民在不知不觉中变异原来已经定型的思想意识观念。也就是说，互联网的渗透作用是在潜移默化中进行的，以放大了个体行为的影响、聚合个体行为能量的方式来影响人们。善的影响如此，恶的影响也会如此。在现实生活中分散的、不受人注意的丑恶现象，往往能通过网络集中地反映出来，再以“随风潜入夜，润物细无声”的表现来影响人们，这种影响虽然是在悄然中进行的,但其渗透力量不可小视的。网络文化的虚拟性。网民进入网络空间等同于进入一个虚拟社会，在这里，现实社会中的违法犯罪以及其他治安问题已经开始向网络虚拟社会蔓延，冃前在现实社会的很多违法犯罪及其他治安问题都可以在网络虚拟社会中找到，并且随着计算机网络的普及和发展，问题就更加复杂和尖锐。网络文化的衍生性。网络文化信息在网络成员的利用下，不断地快速传播着。在传播的过程中，网络成员间会产生从众化心理，进而强化某种意见或倾向，甚至于将某种意见极端化，网络文化中发布的初始信息被裂变，也可能被扭曲，演变为与本来面冃并不一致的观点或事物。网络文化的衍生物具有极端性特征，可以混淆视听，失去事物的本来血目，以讹传讹地制造虚假信息；网络成员在虚拟的网络社会中活动，在相关法律法规不健全或制约不利的情况下，其言行交织于社会现实中，会变得不易被约束，主观上的“恣意”会衍生行为上的极端或行为失控，出现一些与社会精神文明格格不入的问题。如一些网民在网络社会活动中粗话连篇，肆意谩骂他人；有的传播黄色淫秽信息；有的搞坑蒙拐骗的销售活动；有的从满足个人意愿的角度出发制造和发布虚假信息，以“恶搞”来愚弄他人或图报复和泄私愤。网络文化的衍生性所导致的有害社会文明和稳定的问题数不胜数。网络文化的多元性。...