公民教育发展趋势和在中原经济区建设进程中的意义随着民主政治制度的普及，公民教育已经为世界各民主国家所重视，受各国历史、文化传统及现行政治、经济、文化体制差异的影响，其目标、内容以及教育模式各不相同。随着改革开放和经济社会的发展，我国公民教育的偏差或缺陷越来越明显地暴露了出来。缺乏公民素质的城市居民给基层社会建设与管理带来了很大的困扰，也会对中原经济区的建设造成一定不利的影响。在一个人口多、人均资源相对不足的省份，进行公民教育是把巨大人口压力转化为人力资源优势、支撑科技经济发展的关键。对建设教育强省、中部人才高地的目标和构建社会主义和谐社会，也具有重要的理论意义和现实意义。公民教育中原经济区发展趋势意义公民教育(citizenshipeducation)一般指国家或社会根据有关的法律和要求，培养其所属成员具有忠诚地履行公民权利和义务的品格与能力等的教育。目的是培养公民的爱国心、公德心以及权利和义务的意识。主要通过学校教育和其他教育途径，促使公民养成对自身主体身份的正确认识，培养人的公民意识、权利意识、民主意识、法律意识、责任意识，使人成为适应现代社会和现代生产力发展的，具有现代意识的人和人的觉悟的公民，成为一个独立的、自由的、能主动追求自己幸福的创造物质财富与精神文明的公民。一、公民教育的历史发展与趋势"公民”和“公民教育"这两个概念最早可追溯到古希腊，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---古希腊的“好公民”是能力得到和谐全面发展、具备充分能力去积极参与城邦社会民主政治生活的人，这也是人类社会最早的公民教育目标。中世纪，在封建专制和教会统治下，古代公民消失了，培养公民的教育也随之中断。现代意义的公民教育在近代西方资本主义国家萌芽，随着民主政治制度的普及，公民教育已经为世界各民主国家所重视，并对公民教育的目的达成共识：“使学生深刻领会个人之间及个人与国家之间的关系，懂得健康的法则，并能把获得的知识应用于自我控制、正义和履行义务的实践中，应用于那种蕴涵着强烈的个人责任感的明智生活中。"目前，国内外有关公民教育领域的研究现状如下：1.国外公民教育主张及历史发展亚里士多德说过：“凡有资格参与城邦的议事和审判事务的人都可以成为该城邦的公民。”亚里士多德以政治动物为人性前提、以公民身份为物质载体、以共和政体为实践基础构建了多维可感的公民理性。亚里士多德指出，整体善必定寓于个体善之中，“社会的理性取决于个人的理性”。研读亚里士多德公民理性教育思想，对于培养公民理性，谋求个体、国家和社会的和谐统一具有重大现实意义。对于我国的公民教育我们可以得到四点启示：明确公共理性教育的终极目标；激发公民参与公共事务的动机和热情；培养行使公民权利的意识与能力；维护社会正义，形塑公民社会环境。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---公民教育在不同时代和不同国家有不同的具体内涵。最早提出实施的是古代希腊，斯巴达要求将奴隶主子弟培养成体格健壮、忠于邦国的勇敢武士；雅典除培养人的忠诚、勇敢品德外，更注意发展其智慧和审美力，以便公民参加雅典式的奴隶主民主社会生活。随着资产阶级民族国家的形成和发展，一些资产阶级思想家，如黑格尔、费希特等都强调推行公民教育。西方的公民教育一般指国家或社会根据有关的法律和要求培养其所属成员具有忠诚地履行公民权利和义务的品格与能力等的教育。目的是培养公民的爱国心、公德心以及权利和义务的意识。起源和概念最初是随着民主共和国的产生而产生的。前苏联杰出的教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基认为必须高度重视公民教育。当前经济和科技的飞速发展对学校教育和社会道德风尚的冲击根大，而公民教育的思路可以促使素质教育有效地落实和精神文明建设的有力推进。苏霍姆林斯基认为公民教育主要应包括公民思想品德素质教育和科学文化素质教育两方面。在他看来，在社会主义国家,每十公民都应该具有共产主义理想，热爱社会主义祖国，热爱劳动和劳动人民，有自觉的社会公德，有集体主义精神，有较...