试论有效教学的生命特征谭桂荣(洛阳师范学院教育科学系，河南洛阳471002)摘要：教学是学校的生命力和灵魂所在，有效教学又是教育工作者执着追求的目标，教学惟有充分体现生命的自由性、完整性、多样性、美丽性以及成长性等重要特征，才是真正意义上的有效教学。关键词：有效教学；生命特征；自由；完整；多样；美丽；成长中图分类号:G42文献标识码:A文章编号:1008-6587(2006)06-059-03近年来，关于教育和牛命的关系问题重乂成为当今我国教育理论界研究的热点问题2—,专家学者们从不同的层面得出了儿乎相同的结论，那就是教育过程与个体生命成长过程必须和谐相伴，教育必须体现牛命的特征，反映牛命的价值，教育必须使牛命的核心构件——灵魂得以真止唤醒和完善，教育必须彰显生命的本來意义筹，这些论点进一步印证了杜威的“教育即生长”，雅斯贝尔斯的“教育是灵魂的教育”，以及蒙台梭利“教育就是激发生命，充实生命”等对于教育与生命关系的精辟论述，深刻阐明了教育的本质。廿前学术界对有效教学的研究成果层出不穷，对有效教学理念的相关认识既有相似的观点,也有不同的看法，特别值得强调的是对“有效”内涵的关注基本已达成共识，“有效”就是指“有效果，有效率，有效益”，具体内容无须赘言，在这里，本文试图从个体生命的表现特征入手，进一步对“有效”做深层次的诠释，即只有洋溢着鲜活的生命特征的教学才是名副其实的有效教学，它才能真正搭建起一座师生共同学习共同成长的平台，实现教与学的双丰收。一、生命是口由的卢梭曾说：''人生而禀赋着自由、理性和良心，它们构成了人的善良天性，自由是人的最宝贵的本性。”对于有效教学而言，牛命的口由性应该是指在一个相对开放的口然空间中，让学牛不受太多压制和约束地自主地去领悟，去选择，去成长，去实现，而不是由另外一个看似成熟的生命个体即教师代替了本应山个人承担的自我体验，这样不但增添了教师的牛命负荷，更是剥夺了学牛的牛命权利，直接导致了课堂上学牛牛命色彩的暗淡或者消失，影响了学牛健廉人格的形成。因此，有效教学的课堂必须远离专制和独裁，充满的应是自山的气息、民主的氛围，山自由而表露真实,由民主而带来平等,真实、平等会使个体生命的成长插上自由飞翔的翅膀,尽显其活力和生机。很多次，在旁听公开课时，而对乖巧懂事的学生，注视着他们时常严肃凝重的表情，听着他们有条不紊的回答，观看着他们“积极”配合教师滴水不漏的讲解行为，大脑里总是反复出现这样的问题：“为什么在不同的场合卜如课堂，家庭，业余活动等，孩子的言行举止表现竟是如此相反？谁才是学生生命主体的真止代言人？”答案其实并不难寻，那就是眼下我们的有些课堂早已无法让孩子的天性自然流露，为了各种功利的口的，孩子们早已学会了左右逢源,学会适应了不同环境和对象F选择有利于自己的存在方式或行为，这是前述抑或倒退？当然，有效教学牛命自由性的表现并不是完全倒向一个极端，并非指向绝对自由，关键是合理引导，而不是完全放纵。有一位著名哲学家这样理解“自由”：自由并不是一个人想做什么就可以做什么，而是当他不想做某些事的时候，他就可以不做他不想做的事情。对于发展中的儿童而言，通过外力迫使儿童放弃了某些东西，或者违心地作出菜种举动都不是自由的体现，自由就是自然流霸，真实成长，因为这种自由是每个处于这一阶段的个体都必须经历的一个不可缺少的环节，没有口由的童年成反环境，就不可能会有后天潜能的巨大释放，牛顿、爱辿牛、爱因斯坦等大科学家的牛活经历反复表明，缺乏对口由止确引导和尊重的教学势必会妨碍个体创造力的发展。二、心命是完整的人的生命属性包含自然和社会两部分，前者是指作为一个纯粹的自然人要受制于生命体成长发冇的生物学规律制约，后者是指作为一个社会人，处于复杂的社会关系中必须要受制于社会发展规律的约束，教育必须满足生命两方而的需求。对于有效教学而言，生命的完整性就是要求教学必须努力反映上述两方而的需要，具体地讲，教学从宏观上既要遵循人的白然成长发冇规律，乂要不断体现社会发展的实际和时代要求；微观上就是教学目标要从全而整体的角度考虑，切...