唐代“奉试诗”辨略摘要：唐代“以文取士”，“试诗”称谓繁多。毛奇龄谓唐代进士登第后“又有试”即“奉试”；臧岳则认为“奉试”为“覆试”，由此而有“奉试诗”之称。古今学者沿用不疑，但语焉不详，分析归纳不细致。实际上，“奉试”和“覆试”既不是相同的考试制度，在诗歌体制及难易程度上也有很大差别。毛奇龄所指为“奉试诗”的作品，亦非“覆试”之作。唐代人创作的“奉试诗”主要包括“赎帖诗”“帖经日试诗”以及其他“奉命”之作。关键词：唐代试诗；奉试诗；赎帖；帖经日试：I207文献标识码：A：1003-0751（2017）05-0137-05唐代全面实行“以文取士”制度，以考试“文学”作为官吏选任的主要方式。所试文体有策、诗、赋、判等，于是，便有了“试诗”制度和作品。①由于试诗的等级、环境、方式、用途、认识等不同，形成了很多关于唐代试诗的称谓，如省试诗、州（府）试诗、赎帖诗、科试诗和奉试诗等等。清人毛奇龄认为“奉试诗”就是进士登第后所试诗，亦即“覆试诗”（详下）。后人大都沿用其说，然而，或者语焉不详，或者没有作具体分析与归纳。②本文即就此略陈浅见。一、“奉试诗”与“覆试诗”毛奇龄在《唐人试帖》中崔曙《奉试明堂火珠》诗下注云：此四韵，律又是一例。按：唐登进士后，又有试，名“奉试”。此与荆冬倩奉试诗皆止四韵，则必官限如是者。但郑谷、黄滔在乾符年奉试，仍是六韵，岂后此又变例耶？③又在黄滔《省试奉诏涨曲江池》题下注云：一本无“省试”字，且云“诏”字当是“试”字之误。按：唐制，登进士后，又有试，名“奉试”。前崔曙、荆冬倩皆有奉试题是也。且此试不用题韵，似特试者。况“省试”二字，亦决有误。按：此题注“乾符二年”，在僖宗朝；而前有《内出白鹿》题，亦黄滔作，注“乾宁二年”，在昭宗朝。则自乾符至乾宁约二十余年，未有乾符既中省试而复赴乾宁省试者也。此必有一试系“制试”或“奉试”，而题误注作“省”字耳，然不可考矣。④由此可知，毛奇龄根据另一版本，认为黄滔此诗应该题作《奉试涨曲江池》；并谓“（举子）登进士后，又有试”为“奉试”；同时又将崔曙《奉试明堂火珠》、荆冬倩《奉试咏青》、郑谷《奉诏涨曲江池》和黄滔《省试奉诏涨曲江池》均看作“奉试诗”，并以“四韵”为“奉试诗”的“官限”体制，又疑“六韵”为晚出“奉试诗”的变例。⑤此后学者谈论唐代“奉试诗”多承此说。如纪昀称：“唐重诗赋，实自高宗调露中，而《文苑英华》所录者，省试、奉试、吏部试、监试、州试、府试诸诗，乃皆开宝以后。”⑥又如徐文弼云：唐制：有“省试”，谓尚书省及中书、门下两省之试也；有“奉试”，谓登进士后试也；有“制试”，谓特开宏词科，非常定之试也；有“帖经日试”，谓试明经加帖括间有是日，兼诗之试也。⑦纪、徐二人都是将“奉试”作为一种试诗制度和作品类型，并与“省试”“制试”和“帖经日试”等相提并论。此外，臧岳的《应试唐诗类释》、杭世骏的《订讹类编》、王懿荣的《王文敏公遗集》和郑方坤的《全闽诗话》等，也都持有相同或类似观点。但是这样的说法并不准确。从试诗制度上说，毛奇龄所谓的“登进士后，又有试，名‘奉试’”⑧，并未明确是哪种考试。根据已知的唐代进士科试诗制度，通常只有登科前的一次考试（可称“正试”），“正试”之后，有“考覆”。开元二十四年（738）诏曰：“其应试进士等，唱第迄，具所试杂文及策，送中书门下详覆。”⑨所覆“杂文”包括试诗，这是在“唱第”之后。长庆三年（823）王起建议将中书门下的“考覆”改在礼部放榜之前⑩，想来以前是在放榜之后。但是“详覆”或“考覆”，都是“审核”性的，即检查考试的试卷是否有作弊之类的问题，并不是再出题考试。“正试”之后偶尔会有“覆试”，一般是对“正试”的结果有所怀疑，再次出题考试，以检验考生的真实水平，也带有“审核”性质。毛奇龄并没有说明“登进士后，又有试”属于哪种情况，臧岳则根据毛的说法，明确指出：“登进士后，又覆试，名曰‘奉试’。”B11从而将毛氏所说的“奉试”坐实为“覆试”B12。这样一来，所谓“奉试诗”也就是“覆?诗”了。但是，仔细考察毛奇龄所列举的“奉试诗”，就会发...