初探姓氏图腾与现代设计摘要:姓氏图腾是中国传统视觉文化中的精华,它们的形成过程、图腾本身的艺术性都体现了前人的巧妙的设计思维,具有很大的潜能可供我们挖掘。姓氏图腾和现代设计在目的、用途等方面是相似的,可以这样理解――姓氏图腾是现代企业形象设计的前身。姓氏图腾由具象到抽象的演进,展示了字体的发展规律。在我们今日的设计中,仍可从姓氏图腾中获取更多、更深的灵感。关键词:姓氏图腾设计意识文字设计中图分类号:J524.4文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)17-中国人古今姓氏已超过二万二千个,当代正在使用的汉姓有三千五百个左右。每个氏族为了区别其它氏族都会有自己独特的图腾。面对一部前人遗留下来的姓氏图腾,我们不禁会去思考这个图腾符号究竟向我们诉说什么;我们的祖先为什么制作这些图形以及我们应如何来解读这些图腾的信息;姓氏图腾又和我们现代设计思维是否有联系。一、姓氏与图腾的概述姓,最早的字形结构由“女”和“生”构成,有一种说法是同一女子所生的小孩使用同一个姓。氏,在古代文字形中与支相通,树枝的意思。随着母系社会向父系社会过渡,男子权力增强,一些显赫的男性头领为了区别同系的其他男子,便为自己确定一个氏,氏是姓的一支。清代学者严复把“totem”一词译成“图腾”,成为中国学术界的通用译名。图腾是原始人迷信每个氏族都与某种动物、植物、或无生物有着亲属或其他特殊关系,因而用来做本氏族的徽铭或标志。当原始人在一个地方定居下来后,该地一种与他们的生活发生密切关系的东西,就对其产生崇拜,这就是原始图腾。这时的自然图腾崇拜物,是区别不同人类群体的标志,在与之共处的过程中,原始人就把它们当作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族,利用图腾神在民众中的崇高地位,把自己说成是祖先在世间的代表,于是出现了祖先象征,即大量的人与动植物合一的艺术形象。二、姓氏图腾与设计姓氏图腾的形成过程、本身的艺术性都体现了古人巧妙性与趣味性的设计思维。古人在寻找事物或图形作为本族的图腾时是经过考究的,他们在图腾对象的选择和图形化的过程都充分体现了他们的生活经历与审美情趣。“食李救命,指树为姓”道出了李姓的缘由。“商纣时,皋陶后裔理徵,在朝当官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,他的妻子契和氏带着儿子利贞逃难时,一路上吃李子充饥,才得以活命,所以改姓李氏。后人为感恩,把李子作为氏族图腾”由此我们可以看到了先人的巧妙智慧,更重要的是深刻的体会了“设计源于生活,而又高于生活”。姓氏图腾大部分是源于当时的人对事物、生活的写照,而在现代人看来却是一个简洁、时尚的图形。生活在长江下游的河姆渡人把太阳鸟作为他们的姓氏图腾,太阳与鸟是河姆渡文化先民的祖先崇拜物,两只生动形象的鸟与一个太阳共用组成一个左右对称的图形,取得均衡稳定的视觉效果,同时太阳和鸟代表天,图腾崇拜的主题就是人,河姆渡人的图腾还体现了他们“天人合一”的哲学思想。而这种思想又正是中国古代器物设计重要理念。部分姓氏图腾若隐若现的是现代的字体设计。姓氏文字很多源于姓氏图腾,是时代发展变更而来的,如今我们仍可以看到许多与姓氏图腾符号极为相似的文字。比如“羌”,羌字基本形是根据和人(儿)来的,表示是一个以羊作为图腾的部族。炎帝姓姜,对于姜字的小篆体和甲骨文的字形,文学家解释为是由羊字和女字两部分构成,像一头戴羊面具或羊形头饰的女子。羌是羊图腾中力量最大、影响深广的是羌族。传说炎帝和大禹氏族,以及后来的姜姓,都是从羌族中发展演变而来的氏族部落。由于传统图形中蕴涵着如此丰富的现代设计思维,现代刮起一股把传统图形应用到设计中的风暴。日本设计师龟仓雄曾经毫不客气地说过“中国没有一个设计师”,乍一听简直是一派狂言,好好想想其实他说的也是目前中国的普遍现象,现在中国的许多从事设计行业的人有一股西学风气,不能正视我们民族的传统文化。很多人赞赏中国银行的标志。认为中字与古钱币的结合很巧妙,但很少人知道“中”的写法,如果他们看到了“中”在古代的写法,笔者认为可能就不会如此感慨了。笔者在《金文大典》中无意翻到了“中”字,多数“中”字都是如中国银行的标志那样,中间一竖是没有连接起来。...