第29卷第20期企业技术开发2010年10月VoL29No．20，rECHNOLOGICALDEVELoPMENTOFENTERPRISE0et．2010论法的基本价值的排序刘晨1,2(1．中国政法大学民商经济法学院，北京100088；2．吉林大学法学院，吉林长春130012)摘要：法的基本价值是有序排列的，排列层次应以自由、公平正义、秩序和效益顺序为宜。从应然的角度来说，这四种基本价值在法价值中的地位依照前述所列依次递减。当法价值发生冲突时的解决方式与原则也应依照前述在先的价值排序优先予以考虑适用。关键词：法的价值；排序；位阶；秩序；效益中图分类号：D90文献标识码：A文章编号：1006—8937(2010)20—0169—03法的价值问题在法学理论中占有极其重要的地位。值准则的地位并不是绝对不变的。”哪种价值更为社会主人类的每一个法律实践和法律认知都无不以一定的法价体所需，还须经济因素、历史和社会条件，以及国家的特值追求作为其基础和动因。“在法律史的各个经典时期，性。第三“社会是不断变化的，人的生存坏境、需要内容都无论是古代或近代世界里，对价值准则的论证、批判或合在变化之中，它们都会对各个价值准则的等级关系提出乎逻辑的适用，都曾是法学家的主要活动。”法价值问题适当的要求。”但是并不能因此就认为法的价值没有层次可以说是法学理论中最艰深、最困难复杂的问题，以致于的差别，而且它们的性质与作用确有不同，都不是可以等法理学家佩雷尔曼曾说：法律基本上是关于各种价值的量齐观的，它们之间确有着高低上下之分。例如人的自由讨论，所有其他都是技木问题。价值在应然的层面上讲，无疑要比秩序价值更为崇高。关注价值问题就不得不对基本价值进行探讨，“任何其次，价值排序并不要求人们在对法的价值判断与值得被称之为法律制度的制度，必须关注某些超越特定选择中总以自由为优先考虑，其他价值次之为标准；而是社会结构和经济结构相对性的基本价值。”对于法的基本说从应然的角度来讲，应是以这种价值排序为趋势，应较价值。古今中外的法学家们有着不同的认识。彼得·斯坦注重自由、公平正义为取向的，概而言之，排序不等于标和约翰·香德认为：秩序、公平、个人自由，“这是法律制度准，排序毋宁说是取向、倾向或趋势。的三个基本价值。”这种观点现为大多数学者所接受。但再次，排序也不等于规则，笔者宁愿说排序是一种原笔者认为除此之外效益也应成为法的基本价值之一。因则。规则一经采纳应无例外地被遵循，而原则却不是，只为法作为社会的基本调控手段，现代社会经济的发展根起宏观指导作用，且原则允许有例外发生。随着特定的情本离不开对法效益的追求。境的出现，效益价值可优先公平价值，但从法的价值的整对于法的基本价值，笔者认为应是：自由、公平正义、个发展阶段与趋势来说，不具恒久性。秩序和效益。这些法的基本价值是人类实践的结晶，反映最后，排序可看作是种位阶。众多价值并非静态均衡了人们最基本的法律追求。随之而来的问题是上述法的处于法价值体系中，而是动态平衡紧密结合在一起，有序基本价值地位上是否有主次之分?这直接涉及到法价值排列构成法的价值体系。排列顺序变化仅针对特定的条间冲突时的解决方式。任何人的法的价值观都会因各种件，这是有序进行的。而从整体宏观来看，以自由为首，公因素的制约而有所差异。但法基本价值的结构却是有一平正义、秩序和效益随之的排序对法的发展应具有指导定的层次性与趋向性的，这四种基本价值是有序排列的，意义。并非无章可循；从应然角度来说，这四种基本价值在法价值中的地位依照前述所列顺序(即：自由、公平正义、秩序2法的基本价值的排序是种有序并有层次的排列和效益)依次递减。当法价值发生冲突时的解决方式与原首先，在法的价值中自由价值是几乎倾向属人性的；则也应依照前述在先的价值排序优先予以考虑适用。而公平正义、秩序和效益却几乎是倾向属社会性的。虽然自由作为最重要的个人价值与其它的社会价值紧密联系1价值排序的内涵与理解在一起，无法割裂，但从法的社会价值和法价值的社会性对于价值排序的理解和对其内涵的把握，首先必须层面来看，个人价值尤其是自由是最基本的，社会价值乃明确的是价值排序不等于...