试论教师的师德建设工作问题试论教师的师德建设工作问题中图分类号:G631文献标识码:B文章编号：1006-5962(2013)03-0087-01在当代师德建设的研究中，人们已突出〃人〃的情感因索，强调社会环境对师德建设的影响，更匝要的是强调教师的个人教育实践对师德建设发展的作用。重视实践，提高师德，乃是我们社会主义国家中人民教师应有之义。强调这点，乃是由于改革开放二十多年来，社会上存在着一些不正之风，苴主要的是如江泽民同志所说的三种：一是〃金钱第一〃，二是〃享乐主义〃，三是〃极端个人主义〃。这三方面倾向其内因在于我国还是社会主义的初级阶段，尚有大量的非无产阶级思想的土壤存在着,其外因乃是在改革开放过程中西方欧美的资产阶级思想渗入我国，在市场经济冲击下使不少人深受其害。而作为人类灵魂的工程师的教师也没有例外，或多或少会染上一些。通过教师在教育工作中的实践，不断地建设师德，提高师德，不仅是教育工作的根本需要，更是祖国、民族及新时代、新世纪对我们提出的重大期望，我们决不能有负于建设师德。因此从研究这一点中，我们可以从四方面阐述清楚，使师德建设工作不断地深化、加强。1以身作则，教化之本宋代苏洵在其《议德》一文屮认为：〃教化之本，在于学校。〃那么，学校是教师的集合体，学校是通过教师对学生进行教化的。因此，只有〃以身作则〃，才能〃身正影不歪〃，才能让学生〃学有表率〃。教师的个人教育实践是学校教育的始终。教师的言谈举止，待人接物最易感染学生。〃育人无小事〃，学生的品德是日积月累养成的，他们在学校里仿效的对象主要是教师。中学生处在未成年阶段，教师的一言一行对学生起着潜移默化的作用，其至是导向作用。学生都认为老师是可亲、可敬、可爱的人，容易把老师作为他们的榜样。身教重于言教。教师的身教效果常优于空洞的说教。教育家孔子毕生从事教育工作，学而不厌，诲人不倦，时时以不能进徳、修业、迁善、改过为忧，一切行为都向学生公开，对学生竭诚教诲和帮助，是学生学习中的楷模，这便是良好的师德。如果不具备这一大前提，一切教育家皆是空谈。教师也只有在教育实践中不断地注意这些，不断地充实德行，才能够收到良好的教育效果。2胸怀大志，笃爱学了我们的教育工作是为国育才的大业。祖国的未來，民族的前途,时代的前进，人类的开拓，全都取决于学校教育的成果，因此，教师应当胸怀大志，笃爱口己的子弟，视生如子，育生成才。教师的爱是大公无私的，是挚诚宽厚的，教师把自己的才华知识无条件、无保留地传授给自己的学生，可谓是人类中最伟大的至爱。因此必须通过教育实践，不断地发扬、扶植，使之光大。教师对学生的爱护、关心、理解、尊重和信任的感情，是教师所具有的独特Z情。《三字经》上说：〃教不严，师之惰〃，教师在教育中既要严格要求学生，乂要善于宽容学生。宽容是师爱的一项品质。由于青少年涉世不深和思想修养差，难免会犯这样那样的错误。对犯错误的学生，有的教师横加斥责，张口漫骂；有的声色俱厉，变相体罚；有的失去信心，撒手不管。这些做法都是不能宽容学生的表现,也是师德不良的反应。其结果，有的学生慑于老师严厉，检讨错误,保证不重犯，而内心不服；有的敷衍一吋，过后依【小还有个性强的学生，甚至跟老师唱对台戏。学生没有从根本上得到教育。学生是受教育者，是在不断改正错误中成长进步的。教师应从爱护学生出发,对他们存在的错误应予以谅解，然后设法诱导，使之感化。如一味训斥，不仅容易滋生逆反心理，产生抵触情绪，甚至形成师生间毫无感情，和互关系如同水火，一旦如此，教师岂不是束手无策，劳而无功了吗？有人说过：〃世上没有教不好的学生,只有不会教的老师。〃这句话的客观含义就是说，任何有思想、有感情的学牛都是能够教育好的,但是，如果当教师的丧失爱生之心，那就什么事情也办不成了。只要我们在工作屮把自己的感情毫无保留地倾注到每一个学生身上，尤其是差生，更是要用热烈的爱去温暖他们的心，用爱的春风吹动他们积极上进，长歪的小树同样可以成才。3终身教育，不断学习每一个教师，决不能满足于自己所有的学业，因为，事物是不断地变化发展的，杂是没有...